PROGRAMA PARROQUIAL:SÁBADO, 28 DE FEBREROPARROQUIA DEL CARMEN:
- Rezo del Santo Rosario (a las 18.00 h.), Ejercicio de Quinario y Eucaristía I Vísperas del Domingo de la II Semana de Cuaresma (a las 18.30 h.): Quinto Día del Quinario de N. P. Jesús del Prendimiento.
Para ver la transmisión en directo, pincha aquíPARROQUIA DE LOS DOLORES:
- Eucaristía I Vísperas del Domingo de la II Semana de Cuaresma (a las 19.30 h.)
Para ver la transmisión en directo, pincha aquí
PROGRAMA PARROQUIAL:
SÁBADO, 28 DE FEBRERO
PARROQUIA DEL CARMEN:
- Rezo del Santo Rosario (a las 18.00 h.), Ejercicio de Quinario y Eucaristía I Vísperas del Domingo de la II Semana de Cuaresma (a las 18.30 h.): Quinto Día del Quinario de N. P. Jesús del Prendimiento.
Para ver la transmisión en directo, pincha aquí
PARROQUIA DE LOS DOLORES:
- Eucaristía I Vísperas del Domingo de la II Semana de Cuaresma (a las 19.30 h.)
Para ver la transmisión en directo, pincha aquí
* * * * *
DIRECTORIO SOBRE LA PIEDAD POPULAR Y LA LITURGIA
TIEMPO DE CUARESMA
Introducción al tiempo de Cuaresma
Del Directorio sobre la Piedad popular y la Liturgia (nn. 124-125)
La Cuaresma es el tiempo que precede y dispone a la celebración de la Pascua. Tiempo de escucha de la Palabra de Dios y de conversión, de preparación y de memoria del bautismo, de reconciliación con Dios y con los hermanos, de recurso más frecuente a las «armas de la penitencia cristiana»: la oración, el ayuno y la limosna (cf. Mt 6,1-6.16-18). En el ámbito de la piedad popular no se percibe fácilmente el sentido mistérico de la Cuaresma y no se han asimilado algunos de los grandes valores y temas, como la relación entre el «sacramento de los cuarenta días» y los sacramentos de la iniciación cristiana, o el misterio del «éxodo», presente a lo largo de todo el itinerario cuaresmal. Según una constante de la piedad popular, que tiende a centrarse en los misterios de la humanidad de Cristo, en la Cuaresma los fieles concentran su atención en la pasión y muerte del Señor.
El comienzo de los cuarenta días de penitencia, en el rito romano, se caracteriza por el austero símbolo de las cenizas, que distingue la liturgia del Miércoles de Ceniza. Propio de los antiguos ritos con los que los pecadores convertidos se sometían a la penitencia canónica, el gesto de cubrirse con ceniza tiene el sentido de reconocer la propia fragilidad y mortalidad, que necesita ser redimida por la misericordia de Dios. Lejos de ser un gesto puramente exterior, la Iglesia lo ha conservado como signo de la actitud del corazón penitente que cada bautizado está llamado a asumir en el itinerario cuaresmal. Se debe ayudar a los fieles, que acuden en gran número a recibir la ceniza, a que capten el significado interior que tiene este gesto, que abre a la conversión y al esfuerzo de la renovación pascual.
* * * * *
Laudes Cantados
Sábado, 28 de febrero de 2026
* * * * *
* * * * *
ADORACIÓN PERPETUA
ADORACIÓN PERPETUA
DEL STMO. SACRAMENTO EN VIVO
Parroquia Ntra. Sra. de la MercedInstituto del Verbo EncarnadoCapilla "San Ignacio de Loyola"(Manresa, España)
DEL STMO. SACRAMENTO EN VIVO
Parroquia Ntra. Sra. de la Merced
Instituto del Verbo Encarnado
Capilla "San Ignacio de Loyola"
(Manresa, España)
* * * * *
* * * * *
* * * * *
* * * * *
Suscríbete a nuestro canal Youtube en estos enlaces para que llegue a cuantas más personas el Evangelio de Jesucristo
"cuantos más reciban la gracia,mayor sea el agradecimiento, para gloria de Dios" (2Co 4,15)¡Gracias!
Suscríbete a nuestro canal Youtube en estos enlaces para que llegue a cuantas más personas el Evangelio de Jesucristo
"cuantos más reciban la gracia,
mayor sea el agradecimiento, para gloria de Dios" (2Co 4,15)
¡Gracias!
¿Quieres colaborar con las necesidades de nuestra Parroquia?
Necesitamos de tu ayuda
Haz un donativo en:
https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SB5P5WGXQ5WZS
Ayúdanos a continuar
con nuestra misión evangelizadora
en nuestra Parroquia a través de internet
Puedes realizar tus donativos mediante transferencia a la cuenta bancaria de la Parroquia Nuestra Señora de los Dolores (Huelva)
2100 4701 3602 0005 1345
(titular de la cuenta: Parroquia Nuestra Señora de los Dolores (Huelva)
Código IBAN: ES30 2100 4701 3602 0005 1345
(Para transferencias desde fuera de España)
Código BIC (SWIFT) CAIXESBBXXX
Si le resulta más cómodo puede realizar sus donativos a través de Paypal@/Me
¿Quieres colaborar con las necesidades de nuestra Parroquia?
Necesitamos de tu ayuda
Haz un donativo en:
https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SB5P5WGXQ5WZS
Ayúdanos a continuar
con nuestra misión evangelizadora
en nuestra Parroquia a través de internet
Puedes realizar tus donativos mediante transferencia a la cuenta bancaria de la Parroquia Nuestra Señora de los Dolores (Huelva)
2100 4701 3602 0005 1345
(titular de la cuenta: Parroquia Nuestra Señora de los Dolores (Huelva)
Código IBAN: ES30 2100 4701 3602 0005 1345
(Para transferencias desde fuera de España)
Código BIC (SWIFT) CAIXESBBXXX
Si le resulta más cómodo puede realizar sus donativos a través de Paypal@/Me
"Todo el que por mí deja casa, hermanos o hermanas, padre o madre, hijos o tierras, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna" (Mt 19,29)
"Todo el que por mí deja casa, hermanos o hermanas, padre o madre, hijos o tierras, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna" (Mt 19,29)
* * * * *
* * * * *
¡¡MAGNÍFICA Y DESEADA NOTICIA!!
El Santo Padre León XIV realizará su viaje apostólico a España del 6 al 12 de junio de 2026, acogiendo la invitación del rey Felipe VI y de la Iglesia en España. El programa del viaje será publicado más adelante. Además, Vatican News ha adelantado los lugares que visitará el Papa en España: «Madrid, Barcelona y el archipiélago de las Canarias«, este último con dos etapas, «Tenerife y Gran Canaria».
Ante este anuncio, han compartido sus valoraciones Mons. Luis Argüello, presidente de la CEE y arzobispo de Valladolid; el cardenal Juan José Omella, arzobispo de Barcelona; y el cardenal José Cobo, vicepresidente de la CEE y arzobispo de Madrid.
¡¡MAGNÍFICA Y DESEADA NOTICIA!!
Ante este anuncio, han compartido sus valoraciones Mons. Luis Argüello, presidente de la CEE y arzobispo de Valladolid; el cardenal Juan José Omella, arzobispo de Barcelona; y el cardenal José Cobo, vicepresidente de la CEE y arzobispo de Madrid.
Ante las noticias aparecidas en el diario "El País" sobre supuestas afirmaciones del papa León XIV, en su audiencia a la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Española el pasado 17 de noviembre, esta Comisión Ejecutiva, reunida hoy en Madrid, quiere exponer lo siguiente:
"El papa León XIV nos recibió con especial afecto, escuchó las intervenciones de todos los miembros de la Comisión y nos animó en la apuesta evangelizadora en la que está empeñada la Iglesia en España. También el Santo Padre nos alentó a la comunión entre todos los miembros e instituciones que formamos la Iglesia.
En el diálogo, el Santo Padre reflexionó, entre otras cosas, sobre los riesgos de someter la fe a las ideologías sin mencionar a ningún grupo concreto. Queremos expresar nuestro respeto y adhesión al Papa y acoger su llamada a la comunión evangelizadora en la sociedad en la que vivimos con todos sus desafíos".
* * * * *
* * * * *
MENSAJE DEL SANTO PADRE LEÓN XIVPARA LA CUARESMA 2026
"Escuchar y ayunar”.La Cuaresma como tiempo de conversión
Queridos hermanos y hermanas:
La Cuaresma es el tiempo en el que la Iglesia, con solicitud maternal, nos invita a poner de nuevo el misterio de Dios en el centro de nuestra vida, para que nuestra fe recobre su impulso y el corazón no se disperse entre las inquietudes y distracciones cotidianas.
Todo camino de conversión comienza cuando nos dejamos alcanzar por la Palabra y la acogemos con docilidad de espíritu. Existe, por tanto, un vínculo entre el don de la Palabra de Dios, el espacio de hospitalidad que le ofrecemos y la transformación que ella realiza. Por eso, el itinerario cuaresmal se convierte en una ocasión propicia para escuchar la voz del Señor y renovar la decisión de seguir a Cristo, recorriendo con Él el camino que sube a Jerusalén, donde se cumple el misterio de su pasión, muerte y resurrección.
Escuchar
Este año me gustaría llamar la atención, en primer lugar, sobre la importancia de dar espacio a la Palabra a través de la escucha, ya que la disposición a escuchar es el primer signo con el que se manifiesta el deseo de entrar en relación con el otro.
Dios mismo, al revelarse a Moisés desde la zarza ardiente, muestra que la escucha es un rasgo distintivo de su ser: «Yo he visto la opresión de mi pueblo, que está en Egipto, y he oído los gritos de dolor» (Ex 3,7). La escucha del clamor de los oprimidos es el comienzo de una historia de liberación, en la que el Señor involucra también a Moisés, enviándolo a abrir un camino de salvación para sus hijos reducidos a la esclavitud.
Es un Dios que nos atrae, que hoy también nos conmueve con los pensamientos que hacen vibrar su corazón. Por eso, la escucha de la Palabra en la liturgia nos educa para una escucha más verdadera de la realidad.
Entre las muchas voces que atraviesan nuestra vida personal y social, las Sagradas Escrituras nos hacen capaces de reconocer la voz que clama desde el sufrimiento y la injusticia, para que no quede sin respuesta. Entrar en esta disposición interior de receptividad significa dejarnos instruir hoy por Dios para escuchar como Él, hasta reconocer que «la condición de los pobres representa un grito que, en la historia de la humanidad, interpela constantemente nuestra vida, nuestras sociedades, los sistemas políticos y económicos, y especialmente a la Iglesia». [1]
Ayunar
Si la Cuaresma es tiempo de escucha, el ayuno constituye una práctica concreta que dispone a la acogida de la Palabra de Dios. La abstinencia de alimento, en efecto, es un ejercicio ascético antiquísimo e insustituible en el camino de la conversión. Precisamente porque implica al cuerpo, hace más evidente aquello de lo que tenemos “hambre” y lo que consideramos esencial para nuestro sustento. Sirve, por tanto, para discernir y ordenar los “apetitos”, para mantener despierta el hambre y la sed de justicia, sustrayéndola de la resignación, educarla para que se convierta en oración y responsabilidad hacia el prójimo.
San Agustín, con sutileza espiritual, deja entrever la tensión entre el tiempo presente y la realización futura que atraviesa este cuidado del corazón, cuando observa que: «es propio de los hombres mortales tener hambre y sed de la justicia, así como estar repletos de la justicia es propio de la otra vida. De este pan, de este alimento, están repletos los ángeles; en cambio, los hombres, mientras tienen hambre, se ensanchan; mientras se ensanchan, son dilatados; mientras son dilatados, se hacen capaces; y, hechos capaces, en su momento serán repletos». [2] El ayuno, entendido en este sentido, nos permite no sólo disciplinar el deseo, purificarlo y hacerlo más libre, sino también expandirlo, de modo que se dirija a Dios y se oriente hacia el bien.
Sin embargo, para que el ayuno conserve su verdad evangélica y evite la tentación de enorgullecer el corazón, debe vivirse siempre con fe y humildad. Exige permanecer arraigado en la comunión con el Señor, porque «no ayuna de verdad quien no sabe alimentarse de la Palabra de Dios». [3] En cuanto signo visible de nuestro compromiso interior de alejarnos, con la ayuda de la gracia, del pecado y del mal, el ayuno debe incluir también otras formas de privación destinadas a hacernos adquirir un estilo de vida más sobrio, ya que « sólo la austeridad hace fuerte y auténtica la vida cristiana». [4]
Por eso, me gustaría invitarles a una forma de abstinencia muy concreta y a menudo poco apreciada, es decir, la de abstenerse de utilizar palabras que afectan y lastiman a nuestro prójimo. Empecemos a desarmar el lenguaje, renunciando a las palabras hirientes, al juicio inmediato, a hablar mal de quienes están ausentes y no pueden defenderse, a las calumnias. Esforcémonos, en cambio, por aprender a medir las palabras y a cultivar la amabilidad: en la familia, entre amigos, en el lugar de trabajo, en las redes sociales, en los debates políticos, en los medios de comunicación y en las comunidades cristianas. Entonces, muchas palabras de odio darán paso a palabras de esperanza y paz.
Juntos
Por último, la Cuaresma pone de relieve la dimensión comunitaria de la escucha de la Palabra y de la práctica del ayuno. También la Escritura subraya este aspecto de muchas maneras. Por ejemplo, cuando narra en el libro de Nehemías que el pueblo se reunió para escuchar la lectura pública del libro de la Ley y, practicando el ayuno, se dispuso a la confesión de fe y a la adoración, con el fin de renovar la alianza con Dios (cf. Ne 9,1-3).
Del mismo modo, nuestras parroquias, familias, grupos eclesiales y comunidades religiosas están llamados a realizar en Cuaresma un camino compartido, en el que la escucha de la Palabra de Dios, así como del clamor de los pobres y de la tierra, se convierta en forma de vida común, y el ayuno sostenga un arrepentimiento real. En este horizonte, la conversión no sólo concierne a la conciencia del individuo, sino también al estilo de las relaciones, a la calidad del diálogo, a la capacidad de dejarse interpelar por la realidad y de reconocer lo que realmente orienta el deseo, tanto en nuestras comunidades eclesiales como en la humanidad sedienta de justicia y reconciliación.
Queridos hermanos, pidamos la gracia de vivir una Cuaresma que haga más atento nuestro oído a Dios y a los más necesitados. Pidamos la fuerza de un ayuno que alcance también a la lengua, para que disminuyan las palabras que hieren y crezca el espacio para la voz de los demás. Y comprometámonos para que nuestras comunidades se conviertan en lugares donde el grito de los que sufren encuentre acogida y la escucha genere caminos de liberación, haciéndonos más dispuestos y diligentes para contribuir a edificar la civilización del amor.
Los bendigo de corazón a todos ustedes, y a su camino cuaresmal.
Leo XIV
Vaticano, 5 de febrero de 2026, memoria de santa Águeda, virgen y mártir.______________[1] Exhort. ap. Dilexi te (4 octubre 2025), 9.[2] S. Agustín, La utilidad del ayuno, 1, 1.[3] Benedicto XVI, Catequesis (9 marzo 2011).[4] S. Pablo VI, Catequesis (8 febrero 1978). Copyright © Dicasterio para la Comunicación - Libreria Editrice Vaticana
MENSAJE DEL SANTO PADRE LEÓN XIV
PARA LA CUARESMA 2026
"Escuchar y ayunar”.
La Cuaresma como tiempo de conversión
Queridos hermanos y hermanas:
La Cuaresma es el tiempo en el que la Iglesia, con solicitud maternal, nos invita a poner de nuevo el misterio de Dios en el centro de nuestra vida, para que nuestra fe recobre su impulso y el corazón no se disperse entre las inquietudes y distracciones cotidianas.
Todo camino de conversión comienza cuando nos dejamos alcanzar por la Palabra y la acogemos con docilidad de espíritu. Existe, por tanto, un vínculo entre el don de la Palabra de Dios, el espacio de hospitalidad que le ofrecemos y la transformación que ella realiza. Por eso, el itinerario cuaresmal se convierte en una ocasión propicia para escuchar la voz del Señor y renovar la decisión de seguir a Cristo, recorriendo con Él el camino que sube a Jerusalén, donde se cumple el misterio de su pasión, muerte y resurrección.
Escuchar
Este año me gustaría llamar la atención, en primer lugar, sobre la importancia de dar espacio a la Palabra a través de la escucha, ya que la disposición a escuchar es el primer signo con el que se manifiesta el deseo de entrar en relación con el otro.
Dios mismo, al revelarse a Moisés desde la zarza ardiente, muestra que la escucha es un rasgo distintivo de su ser: «Yo he visto la opresión de mi pueblo, que está en Egipto, y he oído los gritos de dolor» (Ex 3,7). La escucha del clamor de los oprimidos es el comienzo de una historia de liberación, en la que el Señor involucra también a Moisés, enviándolo a abrir un camino de salvación para sus hijos reducidos a la esclavitud.
Es un Dios que nos atrae, que hoy también nos conmueve con los pensamientos que hacen vibrar su corazón. Por eso, la escucha de la Palabra en la liturgia nos educa para una escucha más verdadera de la realidad.
Entre las muchas voces que atraviesan nuestra vida personal y social, las Sagradas Escrituras nos hacen capaces de reconocer la voz que clama desde el sufrimiento y la injusticia, para que no quede sin respuesta. Entrar en esta disposición interior de receptividad significa dejarnos instruir hoy por Dios para escuchar como Él, hasta reconocer que «la condición de los pobres representa un grito que, en la historia de la humanidad, interpela constantemente nuestra vida, nuestras sociedades, los sistemas políticos y económicos, y especialmente a la Iglesia». [1]
Ayunar
Si la Cuaresma es tiempo de escucha, el ayuno constituye una práctica concreta que dispone a la acogida de la Palabra de Dios. La abstinencia de alimento, en efecto, es un ejercicio ascético antiquísimo e insustituible en el camino de la conversión. Precisamente porque implica al cuerpo, hace más evidente aquello de lo que tenemos “hambre” y lo que consideramos esencial para nuestro sustento. Sirve, por tanto, para discernir y ordenar los “apetitos”, para mantener despierta el hambre y la sed de justicia, sustrayéndola de la resignación, educarla para que se convierta en oración y responsabilidad hacia el prójimo.
San Agustín, con sutileza espiritual, deja entrever la tensión entre el tiempo presente y la realización futura que atraviesa este cuidado del corazón, cuando observa que: «es propio de los hombres mortales tener hambre y sed de la justicia, así como estar repletos de la justicia es propio de la otra vida. De este pan, de este alimento, están repletos los ángeles; en cambio, los hombres, mientras tienen hambre, se ensanchan; mientras se ensanchan, son dilatados; mientras son dilatados, se hacen capaces; y, hechos capaces, en su momento serán repletos». [2] El ayuno, entendido en este sentido, nos permite no sólo disciplinar el deseo, purificarlo y hacerlo más libre, sino también expandirlo, de modo que se dirija a Dios y se oriente hacia el bien.
Sin embargo, para que el ayuno conserve su verdad evangélica y evite la tentación de enorgullecer el corazón, debe vivirse siempre con fe y humildad. Exige permanecer arraigado en la comunión con el Señor, porque «no ayuna de verdad quien no sabe alimentarse de la Palabra de Dios». [3] En cuanto signo visible de nuestro compromiso interior de alejarnos, con la ayuda de la gracia, del pecado y del mal, el ayuno debe incluir también otras formas de privación destinadas a hacernos adquirir un estilo de vida más sobrio, ya que « sólo la austeridad hace fuerte y auténtica la vida cristiana». [4]
Por eso, me gustaría invitarles a una forma de abstinencia muy concreta y a menudo poco apreciada, es decir, la de abstenerse de utilizar palabras que afectan y lastiman a nuestro prójimo. Empecemos a desarmar el lenguaje, renunciando a las palabras hirientes, al juicio inmediato, a hablar mal de quienes están ausentes y no pueden defenderse, a las calumnias. Esforcémonos, en cambio, por aprender a medir las palabras y a cultivar la amabilidad: en la familia, entre amigos, en el lugar de trabajo, en las redes sociales, en los debates políticos, en los medios de comunicación y en las comunidades cristianas. Entonces, muchas palabras de odio darán paso a palabras de esperanza y paz.
Juntos
Por último, la Cuaresma pone de relieve la dimensión comunitaria de la escucha de la Palabra y de la práctica del ayuno. También la Escritura subraya este aspecto de muchas maneras. Por ejemplo, cuando narra en el libro de Nehemías que el pueblo se reunió para escuchar la lectura pública del libro de la Ley y, practicando el ayuno, se dispuso a la confesión de fe y a la adoración, con el fin de renovar la alianza con Dios (cf. Ne 9,1-3).
Del mismo modo, nuestras parroquias, familias, grupos eclesiales y comunidades religiosas están llamados a realizar en Cuaresma un camino compartido, en el que la escucha de la Palabra de Dios, así como del clamor de los pobres y de la tierra, se convierta en forma de vida común, y el ayuno sostenga un arrepentimiento real. En este horizonte, la conversión no sólo concierne a la conciencia del individuo, sino también al estilo de las relaciones, a la calidad del diálogo, a la capacidad de dejarse interpelar por la realidad y de reconocer lo que realmente orienta el deseo, tanto en nuestras comunidades eclesiales como en la humanidad sedienta de justicia y reconciliación.
Queridos hermanos, pidamos la gracia de vivir una Cuaresma que haga más atento nuestro oído a Dios y a los más necesitados. Pidamos la fuerza de un ayuno que alcance también a la lengua, para que disminuyan las palabras que hieren y crezca el espacio para la voz de los demás. Y comprometámonos para que nuestras comunidades se conviertan en lugares donde el grito de los que sufren encuentre acogida y la escucha genere caminos de liberación, haciéndonos más dispuestos y diligentes para contribuir a edificar la civilización del amor.
Los bendigo de corazón a todos ustedes, y a su camino cuaresmal.
Leo XIV
Vaticano, 5 de febrero de 2026, memoria de santa Águeda, virgen y mártir.
______________
[1] Exhort. ap. Dilexi te (4 octubre 2025), 9.
[2] S. Agustín, La utilidad del ayuno, 1, 1.
[3] Benedicto XVI, Catequesis (9 marzo 2011).
[4] S. Pablo VI, Catequesis (8 febrero 1978).
* * * * *
* * * * *
Carta del Obispo de Huelva, Mons. Santiago Gómez Sierra,con motivo del comienzo de la Cuaresma de este año 2026
El versículo 14 del Salmo 50, que da título a este escrito, es un buen resumen de lo que puede ser el tiempo de la Cuaresma, que desemboca irremediablemente en la Pascua. Es también el corolario de lo que es el camino de conversión que nos propone la Iglesia en este tiempo santo, en que preparamos la Pascua de Resurrección. Domingo a domingo la liturgia cuaresmal nos irá llevando de la mano, para que vayamos creciendo en la conversión, en la vuelta al Señor. En el primer domingo resonará en nuestros oídos el Evangelio de las tentaciones, en el segundo la transfiguración, en el tercero el encuentro del Señor con la Samaritana, en el cuarto el milagro del ciego de nacimiento, y en el quinto, la resurrección de Lázaro.
Es un camino que vamos a recorrer con la Palabra de Dios, alimento para el peregrino, pues no sólo de pan vive el hombre. Es toda una invitación a abrir el oído. Como nos recuerda el Libro de Job: «Dios habla de un modo u otro, aunque no nos demos cuenta: en sueños o visiones nocturnas, cuando cae el sopor sobre el hombre, cuando está dormitando en su cama. Abre entonces el oído del hombre e inculca en él sus advertencias» (Job 33, 14-16). Abramos, pues el oído, para que la Palabra llegue a nuestros corazones.
La piedad popular que nuestras hermandades y cofradías promueven son el legado de siglos sobre cuestiones profundas de nuestra fe católica. Los misterios de nuestra Redención contemplados a través de las imágenes sagradas, son como una concreción de lo que la Palabra de Dios quiere sembrar en nuestros corazones. Como decía Benedicto XVI: «La Palabra aquí no se expresa principalmente mediante un discurso, con conceptos o normas. Aquí nos encontramos ante la persona misma de Jesús. Su historia única y singular es la palabra definitiva que Dios dice a la humanidad. Así se entiende por qué « no se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva » (Verbum Domini, 11).
Ese encuentro personal con Cristo Jesús es la razón de la existencia de la Iglesia, y por lo tanto, también el de las hermandades y cofradías que son asociaciones públicas de fieles de la misma. Así, toda la vida de una hermandad ha de girar en torno al encuentro con Jesucristo. En la Cuaresma, todo, la oración, el sacrificio, la limosna, las manifestaciones de la piedad popular (cultos penitenciales, Vía Crucis, estaciones penitenciales, besamanos, etc..) han de tener como último objetivo nuestro encuentro con Jesús. De ahí la insistencia de este tiempo santo en los sacramentos de la Penitencia y la Eucaristía, en los cuales se produce un encuentro privilegiado con el Señor: amoroso, reconciliador, misericordioso, fortalecedor, impulsor de las buenas obras.
En ese encuentro con el Señor se produce la devolución de la alegría de la salvación. La alegría es sinónimo de la Pascua, y nos preparamos a ella purificando nuestro corazón, una purificación que realiza Cristo, con el que nos encontramos personalmente en su Palabra y en los santos sacramentos.
✠ Santiago Gómez SierraObispo de Huelva
Carta del Obispo de Huelva, Mons. Santiago Gómez Sierra,
con motivo del comienzo de la Cuaresma de este año 2026
El versículo 14 del Salmo 50, que da título a este escrito, es un buen resumen de lo que puede ser el tiempo de la Cuaresma, que desemboca irremediablemente en la Pascua. Es también el corolario de lo que es el camino de conversión que nos propone la Iglesia en este tiempo santo, en que preparamos la Pascua de Resurrección. Domingo a domingo la liturgia cuaresmal nos irá llevando de la mano, para que vayamos creciendo en la conversión, en la vuelta al Señor. En el primer domingo resonará en nuestros oídos el Evangelio de las tentaciones, en el segundo la transfiguración, en el tercero el encuentro del Señor con la Samaritana, en el cuarto el milagro del ciego de nacimiento, y en el quinto, la resurrección de Lázaro.
Es un camino que vamos a recorrer con la Palabra de Dios, alimento para el peregrino, pues no sólo de pan vive el hombre. Es toda una invitación a abrir el oído. Como nos recuerda el Libro de Job: «Dios habla de un modo u otro, aunque no nos demos cuenta: en sueños o visiones nocturnas, cuando cae el sopor sobre el hombre, cuando está dormitando en su cama. Abre entonces el oído del hombre e inculca en él sus advertencias» (Job 33, 14-16). Abramos, pues el oído, para que la Palabra llegue a nuestros corazones.
La piedad popular que nuestras hermandades y cofradías promueven son el legado de siglos sobre cuestiones profundas de nuestra fe católica. Los misterios de nuestra Redención contemplados a través de las imágenes sagradas, son como una concreción de lo que la Palabra de Dios quiere sembrar en nuestros corazones. Como decía Benedicto XVI: «La Palabra aquí no se expresa principalmente mediante un discurso, con conceptos o normas. Aquí nos encontramos ante la persona misma de Jesús. Su historia única y singular es la palabra definitiva que Dios dice a la humanidad. Así se entiende por qué « no se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva » (Verbum Domini, 11).
Ese encuentro personal con Cristo Jesús es la razón de la existencia de la Iglesia, y por lo tanto, también el de las hermandades y cofradías que son asociaciones públicas de fieles de la misma. Así, toda la vida de una hermandad ha de girar en torno al encuentro con Jesucristo. En la Cuaresma, todo, la oración, el sacrificio, la limosna, las manifestaciones de la piedad popular (cultos penitenciales, Vía Crucis, estaciones penitenciales, besamanos, etc..) han de tener como último objetivo nuestro encuentro con Jesús. De ahí la insistencia de este tiempo santo en los sacramentos de la Penitencia y la Eucaristía, en los cuales se produce un encuentro privilegiado con el Señor: amoroso, reconciliador, misericordioso, fortalecedor, impulsor de las buenas obras.
En ese encuentro con el Señor se produce la devolución de la alegría de la salvación. La alegría es sinónimo de la Pascua, y nos preparamos a ella purificando nuestro corazón, una purificación que realiza Cristo, con el que nos encontramos personalmente en su Palabra y en los santos sacramentos.
✠ Santiago Gómez Sierra
Obispo de Huelva
Quinto día del Quinario
a Nuestro Padre Jesús del Prendimiento
Los días 24, 25, 26 y 27 de febrero, comenzaremos con el rezo del Santo Rosario a las 19:30 h., a continuación, el Ejercicio de Quinario, y terminaremos con la Santa Misa, a las 20:00 h. El 28 de febrero comenzaremos con el Santo Rosario a las 18:00 h., a continuación, el Ejercicio de Quinario, y terminaremos con la Santa Misa, a las 18:30 h.
* * * * *
Homilía Sábado I Semana de Cuaresma, por Mons. Munilla
Homilía Sábado I Semana de Cuaresma
, por Mons. Munilla
(28.02.2026)
(28.02.2026)
Homilía del Sábado I Semana de Cuaresma,
Homilía del Sábado I Semana de Cuaresma,
del P. Santiago Martín
del P. Santiago Martín
(27.02.2026)
(27.02.2026)
Noticias:
Blogs
VIVE DE CRISTO®Dominicas de Lerma
Hoy el reto del amor es que dejes que Jesús vivo sea el ancla en tu vida
Luis Javier Moxó Soto
San José, padre que siempre responde: el disco que invita a acogerlo en la vida cotidiana
Valentín A. Lara
Evangelio de hoy: confianza y humildad
Proyecto Amor Conyugal
No lo recites, vívelo. Comentario para Matrimonios: Mateo 6, 7-15
Jorge López Teulón
Corrales Muñana: nos ocupamos de los mártires (y 2)
Vídeos
Chosen: ungen los pies a Jesús, y a Judas no le parece bien
Noviazgo curioso, casados hace poco... y ahora son misioneros
Ejercicios de Cuaresma del Papa: Varden acude a San Bernardo de Claraval
Un español al servicio de la Virgen de Lourdes
La fe de dos «tipos duros»
El cuerpo, lo concreto, el sexo y la familia, según Fabrice Hadjadj
San Ezequiel Moreno, obispo agustino, patrono de los enfermos de cáncer
La Sagrada Familia alcanza su altura máxima
Opinión
La verdad prohibida
José Carlos Súbtil
Cuelgamuros a la luz de León XIV
Andrés García Lorca
La misa tradicional
Álvaro Fernández Texeira Nunes
Lo difícil no es convertirse, es el día después: conversa explica de qué desprenderse y qué mantener
Wahlberg, Roumie, Henrie... : 5 famosos de Hollywood lucen orgullosos la cruz en Cuaresma
Cuando en España se podía comer carne en Cuaresma: un privilegio papal hasta hace sólo 60 años
Dios no llega tarde: discernir el amor cuando el reloj biológico apremia
Blogs
Néstor Mora Núñez
Mentir no nos lleva nunca a la santidad
Tote Barrera
Cuando la pastoral depende de héroes
Matilde Latorre de Silva
Lo que nadie te ha contado sobre las cofradías: fe, vida y una Iglesia que late en la calle
VIVE DE CRISTO®Dominicas de Lerma
Hoy el reto del amor es escribir en una nota dónde crees que tu esperanza está débil
Luis Javier Moxó Soto
Vivir sin miedo: Gándara rescata la ética cruda de clásicos griegos y bíblicos
Otras noticias
Boom de bautismos de jóvenes y adultos en España: se duplican en Valencia, récord en Getafe y Navarra
El Papa ensalza el ayuno, la oración y la limosna e invita a «practicar generosamente» la penitencia
León XIV llama a «redescubrir» la «gracia» y la «riqueza» del Bautismo como «una fuente de vida»
Misa del Domingo 22 de febrero, Primero de Cuaresma: ayuno de Jesús y tentaciones del desierto
El Papa advierte sobre preparar homilías con Inteligencia Artificial: «¡La IA nunca podrá compartir la fe!»
Neos denuncia el «asalto ideológico» de Sánchez a la Constitución utilizando el aborto por «una vía tramposa»
«The Pendragon Cycle»: fantasía artúrica, la más cristiana de la televisión
Pablo J. Ginés
Espiritualidad
Homilía de D. Jesús Higueras: «Señor que falta en mí y que sobra en mí»
XIV. Perfeccionar el amor: imperfecciones de los incipientes y cómo progresar en la vida espiritual
Primer Mensaje de Cuaresma de León XIV: pide un ayuno especial, que no es físico
Cine y televisión
«La bicicleta de Bartali»: una película valiente contra la Serpiente del jardín
«El Cielo», la secta que nos fascina en la miniserie de HBO Max: Biblia, comunidad, corrupción
Libros
Descarga gratuitamente las visiones de la Beata Ana Catalina Emmerick sobre el Antiguo Testamento
Luis María Mendizábal y el Corazón de Cristo, siempre vigente
Testimonios
«Salí más católico que cuando entré»: la fe sostuvo al líder venezolano Juan Pablo Guanipa en prisión
Ritos de ingreso en Getafe: 50 adultos entre 17 y 46 años quieren ser cristianos
Ayudando en el parto de una niña africana, supo su vocación
Polémicas
Meuser denunció el camino sinodal ante León XIV: «Sabe más de lo que muchos piensan en Alemania»
José M. García Pelegrín
Nueva Evangelización
La red que ayuda en secreto a los católicos ex musulmanes: son 300 y rezan cinco veces al día
Santiago Pons y Teresa Valero, con los curas jóvenes de Castilla-La Mancha
Pablo J. Ginés
¿Revelan todo sobre los retiros de Emaús?
Lo oculto
De «Dem Demonio» al Libro de las sombras: los exorcistas denuncian la normalización del ocultismo
José María Carrera
Apariciones de Dozulé y su cruz de 738 metros: el Vaticano zanja que «consta la no sobrenaturalidad»
Vaticano
El Papa ensalza el ayuno, la oración y la limosna e invita a «practicar generosamente» la penitencia
León XIV llama a «redescubrir» la «gracia» y la «riqueza» del Bautismo como «una fuente de vida»
Un fraile libanés será beatificado por la curación milagrosa de una mujer en silla de ruedas
España
Adrián, joven católico de Alcalá: «Voy contracorriente en este mundo, pero con el Señor voy despreocupado»
Famiplay estrena el documental «La muerte de Jesús: una investigación médica», de Rome Reports
Cultura
Estas son las catedrales más visitadas de España
USA - EDICIÓN HISPANA
Notre Dame ficha a una abortista y hasta nueve obispos protestan: «Es un escándalo para los fieles»
¿Giro católico o fin del ateísmo? Sociólogos, sacerdotes y un periodista del Times zanjan el debate
J.M.C.
La fe ilumina los Juegos de invierno de Milán-Cortina 2026: «Estoy aquí para dar gloria a Dios»
Hispanoamérica
Monterrey construye «la cruz más grande del mundo»: diseñada por un fraile, «pelea» con la del Valle
«El cura del fin del mundo»: el legado de Francisco desde América Latina
Hakuna ya ha vendido sus 8.000 entradas para el concierto de Ciudad de México del 8 de marzo
Personajes
Meuser denunció el camino sinodal ante León XIV: «Sabe más de lo que muchos piensan en Alemania»
José M. García Pelegrín
Ruini: «Juan Pablo II fue el más grande, Benedicto se equivocó y Francisco ignoró la tradición»
Mundo
«Que -no- descansen en paz»: India desentierra cristianos conversos de los cementerios comunales
La oración que cruza fronteras en Corea: 31 años y 1.500 misas por una sola intención
Países Bajos registra aumento considerable de nuevos católicos: hasta un 40% más que el año anterior
Ciencia y Fe
Domingo de Soto: pionero de la dinámica y la cinemática
Ignacio del Villar
Mujeres científicas con fe protagonizan dos libros, dos: unas, españolas; otras, internacionales
Pablo J. Ginés
Familia
Maneras de escuchar
Carmen Cabeza
Menos «TQM»: San Valentín y el verdadero amor
El matrimonio, como un videojuego: ¡subida de nivel! en la campaña eclesial de San Valentín
Vida
Famiplay estrena el documental «La muerte de Jesús: una investigación médica», de Rome Reports
La oración que cruza fronteras en Corea: 31 años y 1.500 misas por una sola intención
Madre e hijo salvados por 40 Días por la Vida en pleno acoso del Gobierno: «Es una lucha espiritual»
José María Carrera Hurtado
Historia
Los filósofos de Hitler
Benigno Blanco
La niña Santa Eulalia de Barcelona, sus martirios y lugares
Ideologías
La pregunta que la modernidad responde mal, la respuesta con la que ilusiona
Germán Masserdotti
7 perversiones del feminismo conservador: cuando desmontar lo woke no es suficiente
Virgen María
El santuario que cautiva a León XIV: está en Extremadura y acogió a 32.000 peregrinos en 2025
José María Carrera Hurtado
El «ejército de reparadores» del niño Dios: reviven imágenes con más de 60 años de antigüedad
Acción social
Cuatro años de guerra en Ucrania: Cáritas construye humanidad entre drones rastreadores
Pablo J. Ginés
TuTECHO, contra el sinhogarismo: Blanca Hernández cuenta cómo funciona
Franciscanos de la Cruz Blanca: cumplen medio siglo
SANTORAL DE HOY
Elogio: En los montes del Jura, en la Galia Lugdunense, sepultura del abad san Román, que, siguiendo los ejemplos de los antiguos cenobitas, primeramente, abrazó la vida eremítica, y llegó, después, a ser padre de numerosos monjes.
Refieren a este santo: San Eugendo, San Lupicino.
Elogio: En L'Aquila, en la región de los Abruzos, en Italia, beata Antonia de Florencia, viuda, que, después de fallecer su esposo, fue fundadora y primera abadesa del monasterio de Corpus Christi, conforme a la primera Regla de santa Clara (en años bisiestos pasa al día 29).
Santos Mártires de la caridad
Conmemoración de los santos presbíteros, diáconos y otros muchos, que en Alejandría de Egipto, en tiempo del emperador Galieno, al declararse una gravísima epidemia, se entregaron al servicio de los enfermos hasta morir ellos mismos, motivo por el cual la piedad de los creyentes los consideró corno mártires.
Santas Marana y Cira, vírgenes reclusas
Conmemoración de las santas Marana y Cira, vírgenes, que en Berea, en Siria, viviendo en un lugar estrecho y cerrado sin techo, recibían el alimento necesario por una ventana y guardaban siempre silencio.
San Hilario, papa
En Roma, en la vía Tiburtina, sepultura de san Hilario, papa, que escribió diversas cartas sobre la fe católica, con las que confirmó los concilios de Nicea, Efeso y Calcedonia. De este modo enalteció el primado de la Sede Romana (en años bisiestos pasa al día 29).
San Osvaldo de Worchester, monje y obispo
En Worchester, en Inglaterra, san Osvaldo, obispo, que fue primero canónigo y después monje; presidió las sedes de York y de Worchester, introdujo en muchos monasterios la Regla de san Benito y fue un maestro benigno, alegre y docto (en años bisiestos pasa al día 29).
Beatos Pablo Uchibori Sakuemon y quince compañeros, mártires
En el monte Unzen, en Nagasaki, beatos mártires Pablo Uchibori Sakuemon, Samurai, Gaspar Kisayemon, María Màe, Gaspar Nagai, Luis Shàzaburo, Dionisio Saiki Zenka, Luis Saiki Kizo, Damiin Lchiyata, Leo Nakayama Sokan, Pablo Nakayama, Juan Kisaki Kyuhachi, Juan Heisaku, Tomás Shàgo-ro, Alexio Shohachi, Tomás Kando Heie-mon, y Juan Araki Kenshichi.
San Augusto Chapdelaine, presbítero y mártir
En la ciudad de Xilinxian, en la provincia china de Guangxi, san Augusto Chapdelaine, presbítero de la Sociedad de Misiones Extranjeras de París y mártir, que, detenido por los soldados junto con muchos neófitos de esta región a los que había convertido, recibió trescientos azotes, fue encerrado en una reducida jaula y finalmente decapitado (en años bisiestos pasa al día 29) .
Beato Daniel Brottier, religioso presbítero
En París, en Francia, beato Daniel Brottier, presbítero de la Congregación del Espíritu Santo, que se dedicó plenamente a trabajar en favor de los huérfanos.
Beato Timoteo Trojanowski, presbítero y mártir
En el campo de concentración de Auschwitz, cercano a Cracovia, en Polonia, beato Timoteo Trojanowski, presbítero de la Orden de los Hermanos Menores Conventuales y mártir, que durante la ocupación militar de su patria en tiempo de guerra, por confesar la fe cristiana consumó su martirio quebrantado por los suplicios.
Beato Carlos Gnocchi, presbítero
En Milán, Italia, beato Carlos Gnocchi, presbítero, llamado "el apóstol de los mutilados" por su especial dedicación a los huérfanos y heridos de guerra.
Santos Mártires de la caridad
Conmemoración de los santos presbíteros, diáconos y otros muchos, que en Alejandría de Egipto, en tiempo del emperador Galieno, al declararse una gravísima epidemia, se entregaron al servicio de los enfermos hasta morir ellos mismos, motivo por el cual la piedad de los creyentes los consideró corno mártires.
Santas Marana y Cira, vírgenes reclusas
Conmemoración de las santas Marana y Cira, vírgenes, que en Berea, en Siria, viviendo en un lugar estrecho y cerrado sin techo, recibían el alimento necesario por una ventana y guardaban siempre silencio.
San Hilario, papa
En Roma, en la vía Tiburtina, sepultura de san Hilario, papa, que escribió diversas cartas sobre la fe católica, con las que confirmó los concilios de Nicea, Efeso y Calcedonia. De este modo enalteció el primado de la Sede Romana (en años bisiestos pasa al día 29).
San Osvaldo de Worchester, monje y obispo
En Worchester, en Inglaterra, san Osvaldo, obispo, que fue primero canónigo y después monje; presidió las sedes de York y de Worchester, introdujo en muchos monasterios la Regla de san Benito y fue un maestro benigno, alegre y docto (en años bisiestos pasa al día 29).
Beatos Pablo Uchibori Sakuemon y quince compañeros, mártires
En el monte Unzen, en Nagasaki, beatos mártires Pablo Uchibori Sakuemon, Samurai, Gaspar Kisayemon, María Màe, Gaspar Nagai, Luis Shàzaburo, Dionisio Saiki Zenka, Luis Saiki Kizo, Damiin Lchiyata, Leo Nakayama Sokan, Pablo Nakayama, Juan Kisaki Kyuhachi, Juan Heisaku, Tomás Shàgo-ro, Alexio Shohachi, Tomás Kando Heie-mon, y Juan Araki Kenshichi.
San Augusto Chapdelaine, presbítero y mártir
En la ciudad de Xilinxian, en la provincia china de Guangxi, san Augusto Chapdelaine, presbítero de la Sociedad de Misiones Extranjeras de París y mártir, que, detenido por los soldados junto con muchos neófitos de esta región a los que había convertido, recibió trescientos azotes, fue encerrado en una reducida jaula y finalmente decapitado (en años bisiestos pasa al día 29) .
Beato Daniel Brottier, religioso presbítero
En París, en Francia, beato Daniel Brottier, presbítero de la Congregación del Espíritu Santo, que se dedicó plenamente a trabajar en favor de los huérfanos.
Beato Timoteo Trojanowski, presbítero y mártir
En el campo de concentración de Auschwitz, cercano a Cracovia, en Polonia, beato Timoteo Trojanowski, presbítero de la Orden de los Hermanos Menores Conventuales y mártir, que durante la ocupación militar de su patria en tiempo de guerra, por confesar la fe cristiana consumó su martirio quebrantado por los suplicios.
Beato Carlos Gnocchi, presbítero
En Milán, Italia, beato Carlos Gnocchi, presbítero, llamado "el apóstol de los mutilados" por su especial dedicación a los huérfanos y heridos de guerra.
LITURGIA DE HOY
Día 10º de Cuaresma
La Cuaresma: Corresponder a la elección
(Hasta la Hora Nona:)Misa de feria (morado).MISAL: ants. y oracs. props., Pf. Cuaresma.LECC.: vol. II.- Dt 26, 16-19. Serás el pueblo santo del Señor, tu Dios.- Sal 118. R. Dichoso el que camina en la ley del Señor.- Mt 5, 43-48. Sed perfectos como vuestro Padre celestial.Liturgia de las Horas: oficio de feria.Martirologio: elogs. del 1 de marzo, pág. 186.CALENDARIOS: Espiritanos: Beato Daniel Britter (conm.).
LITURGIA DE HOY
Día 10º de Cuaresma
La Cuaresma: Corresponder a la elección
(Hasta la Hora Nona:)
Misa de feria (morado).
MISAL: ants. y oracs. props., Pf. Cuaresma.
LECC.: vol. II.
- Dt 26, 16-19. Serás el pueblo santo del Señor, tu Dios.
- Sal 118. R. Dichoso el que camina en la ley del Señor.
- Mt 5, 43-48. Sed perfectos como vuestro Padre celestial.
Liturgia de las Horas: oficio de feria.
Martirologio: elogs. del 1 de marzo, pág. 186.
CALENDARIOS: Espiritanos: Beato Daniel Britter (conm.).
RITOS INICIALES
RITOS INICIALES
Antífona de entrada Sal 18, 8
La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma; el precepto del Señor es fiel e instruye a los ignorantes.
Oración colecta
PADRE eterno,
vuelve hacia ti nuestros corazones,
para que, buscando siempre lo único necesario
y realizando obras de caridad,
nos dediquemos a tu servicio.
Por nuestro Señor Jesucristo.
LITURGIA DE LA PALABRA
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURASerás el pueblo santo del Señor, tu DiosLectura del libro del Deuteronomio 26, 16-19MOISÉS habló al pueblo, diciendo«Hoy el Señor, tu Dios, te manda que cumplas estos mandatos y decretos. Acátalos y cúmplelos con todo tu corazón y con toda tu alma.Hoy has elegido al Señor para que él sea tu Dios y tú vayas por sus caminos, observes sus mandatos, preceptos y decretos, y escuches su voz. Y el Señor te ha elegido para que seas su propio pueblo, como te prometió, y observes todos sus preceptos.Él te elevará en gloria, nombre y esplendor, por encima de todas las naciones que ha hecho, y serás el pueblo santo del Señor, tu Dios, como prometió».Palabra de Dios.
PRIMERA LECTURA
Serás el pueblo santo del Señor, tu Dios
Lectura del libro del Deuteronomio 26, 16-19
MOISÉS habló al pueblo, diciendo
«Hoy el Señor, tu Dios, te manda que cumplas estos mandatos y decretos. Acátalos y cúmplelos con todo tu corazón y con toda tu alma.
Hoy has elegido al Señor para que él sea tu Dios y tú vayas por sus caminos, observes sus mandatos, preceptos y decretos, y escuches su voz. Y el Señor te ha elegido para que seas su propio pueblo, como te prometió, y observes todos sus preceptos.
Él te elevará en gloria, nombre y esplendor, por encima de todas las naciones que ha hecho, y serás el pueblo santo del Señor, tu Dios, como prometió».
Palabra de Dios.
Salmo responsorial Sal 118, 1-2. 4-5. 7-8 (R: 1b)
R/. Dichoso el que camina en la ley del Señor.
V/.Dichoso el que, con vida intachable,
camina en la ley del Señor;
dichoso el que, guardando sus preceptos,
lo busca de todo corazón. R/.
V/. Tú promulgas tus mandatos
para que se observen exactamente.
Ojalá esté firme mi camino,
para cumplir tus decretos. R/.
V/. Te alabaré con sincero corazón
cuando aprenda tus justos mandamientos.
Quiero guardar tus decretos exactamente,
tú no me abandones. R/.
Versículo antes del Evangelio 2 Cor 6, 2b
R/.Alabanza y honor a ti, Señor Jesús.
V/. Ahora es el tiempo favorable,ahora es el día de la salvación. R/.
EVANGELIOSed perfectos como vuestro Padre celestial✠Lectura del santo Evangelio según san Mateo 5, 43-48EN AQUEL TIEMPO, dijo Jesús a sus discípulos:«Habéis oído que se dijo: “‘Amarás a tu prójimo’ y aborrecerás a tu enemigo”.Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos.Porque, si amáis a los que os aman, ¿qué premio tendréis? ¿No hacen lo mismo también los publícanos? Y, si saludáis solo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¿No hacen lo mismo también los gentiles? Por tanto, sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto».Palabra del Señor.
EVANGELIO
Sed perfectos como vuestro Padre celestial
✠
Lectura del santo Evangelio según san Mateo 5, 43-48
EN AQUEL TIEMPO, dijo Jesús a sus discípulos:
«Habéis oído que se dijo: “‘Amarás a tu prójimo’ y aborrecerás a tu enemigo”.
Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos.
Porque, si amáis a los que os aman, ¿qué premio tendréis? ¿No hacen lo mismo también los publícanos? Y, si saludáis solo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¿No hacen lo mismo también los gentiles? Por tanto, sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto».
Palabra del Señor.
Oración sobre las ofrendasSEÑOR, que estos santos misterios
nos renueven
y nos hagan dignos de su fruto.
Por Jesucristo, nuestro Señor.Prefacio de Cuaresma ILa significación espiritual de la CuaresmaEl siguiente prefacio se dice durante el tiempo de Cuaresma, especialmente los domingos, cuando no corresponde decir un prefacio propio.
V. El Señor esté con vosotros.
R. Y con tu espíritu.
V. Levantemos el corazón.
R. Lo tenemos levantado hacia el Señor.
V. Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
R. Es justo y necesario.
Realmente es justo y necesario,
es nuestro deber y salvación
darte gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno,
por Jesucristo, Señor nuestro.
Porque todos los años concedes a tus fieles
disponerse a la celebración de la Pascua
con el gozo de un corazón purificado,
para que dedicándose más intensamente a la oración y a las obras de caridad
y, participando en los misterios que les dieron nueva Vida,
lleguen a ser con plenitud hijos de Dios.
Por eso con los ángeles y los arcángeles,
los tronos y las dominaciones,
y con toda la milicia del ejército celestial,
cantamos un himno a tu gloria,
diciendo sin cesar:
Santo, Santo, Santo...
Antífona de comunión Cf. Mt 5, 48Sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto, dice el Señor.
Oración después de la comuniónASISTE, Señor, con tu ayuda continua
a los que alimentas con este divino sacramento,
y, a cuantos has iluminado con la sabiduría del cielo,
acompáñalos con el consuelo de la salvación.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Oración sobre el puebloSe puede añadir ad libitumCONFORTA, Señor, a tus fieles
con la bendición que imploramos de ti,
para que nunca permitas que nos apartemos de tu voluntad
y siempre podamos agradecer tus beneficios.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Oración sobre las ofrendas
SEÑOR, que estos santos misterios
nos renueven
y nos hagan dignos de su fruto.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
nos renueven
y nos hagan dignos de su fruto.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio de Cuaresma I
La significación espiritual de la Cuaresma
El siguiente prefacio se dice durante el tiempo de Cuaresma, especialmente los domingos, cuando no corresponde decir un prefacio propio.
V. El Señor esté con vosotros.
R. Y con tu espíritu.
V. Levantemos el corazón.
R. Lo tenemos levantado hacia el Señor.
V. Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
R. Es justo y necesario.
Realmente es justo y necesario,
es nuestro deber y salvación
darte gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno,
por Jesucristo, Señor nuestro.
Porque todos los años concedes a tus fieles
disponerse a la celebración de la Pascua
con el gozo de un corazón purificado,
para que dedicándose más intensamente a la oración y a las obras de caridad
y, participando en los misterios que les dieron nueva Vida,
lleguen a ser con plenitud hijos de Dios.
Por eso con los ángeles y los arcángeles,
los tronos y las dominaciones,
y con toda la milicia del ejército celestial,
cantamos un himno a tu gloria,
diciendo sin cesar:
Santo, Santo, Santo...
Antífona de comunión Cf. Mt 5, 48
Sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto, dice el Señor.
Oración después de la comunión
ASISTE, Señor, con tu ayuda continua
a los que alimentas con este divino sacramento,
y, a cuantos has iluminado con la sabiduría del cielo,
acompáñalos con el consuelo de la salvación.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
a los que alimentas con este divino sacramento,
y, a cuantos has iluminado con la sabiduría del cielo,
acompáñalos con el consuelo de la salvación.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Oración sobre el pueblo
Se puede añadir ad libitum
CONFORTA, Señor, a tus fieles
con la bendición que imploramos de ti,
para que nunca permitas que nos apartemos de tu voluntad
y siempre podamos agradecer tus beneficios.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
con la bendición que imploramos de ti,
para que nunca permitas que nos apartemos de tu voluntad
y siempre podamos agradecer tus beneficios.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Pensamientos para el Evangelio de hoy
«Nada nos asemeja más a Dios que el estar siempre dispuestos a perdonar» (San Juan Crisóstomo).
«Que el Señor, en esta Cuaresma, nos dé la gracia de aprender a acusarnos a nosotros mismos, cada uno en su soledad, orando así: —Ten piedad de mí, Señor, ayúdame a avergonzarme y dame misericordia, así podré ser misericordioso con los demás» (Francisco).
«Ya en el Sermón de la Montaña, Jesús insiste en la conversión del corazón: la reconciliación con el hermano antes de presentar una ofrenda sobre el altar, el amor a los enemigos y la oración por los perseguidores, (…) perdonar desde el fondo del corazón al orar, la pureza del corazón y la búsqueda del Reino. Esta conversión está toda ella polarizada hacia el Padre, es filial» (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 2.608).
Pensamientos para el Evangelio de hoy
«Nada nos asemeja más a Dios que el estar siempre dispuestos a perdonar» (San Juan Crisóstomo).
«Que el Señor, en esta Cuaresma, nos dé la gracia de aprender a acusarnos a nosotros mismos, cada uno en su soledad, orando así: —Ten piedad de mí, Señor, ayúdame a avergonzarme y dame misericordia, así podré ser misericordioso con los demás» (Francisco).
«Ya en el Sermón de la Montaña, Jesús insiste en la conversión del corazón: la reconciliación con el hermano antes de presentar una ofrenda sobre el altar, el amor a los enemigos y la oración por los perseguidores, (…) perdonar desde el fondo del corazón al orar, la pureza del corazón y la búsqueda del Reino. Esta conversión está toda ella polarizada hacia el Padre, es filial» (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 2.608).
(Después de la hora nona:)
SEGUNDA SEMANA DE CUARESMA
Segunda semana del salterio
Misa vespertina del II Domingo de Cuaresma (morado).
MISAL: ants. y oracs. props., sin Gl., Cr., Pf. prop. No se puede decir la PE IV.
LECC.: vol. I (A).
- Gen 12, 1-4a. Vocación de Abrahán, padre del pueblo de Dios.
- Sal 32. R. Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti.
- 2 Tim 1, 8b-10. Dios nos llama y nos ilumina.
- Mt 17, 1-9. Su rostro resplandecía como el sol.
Este Jesús que conoce nuestras tentaciones se nos presenta hoy resplandeciente, para iluminarnos con su verdad. Solo desde la experiencia del silencio y de la oración podremos llegar a un verdadero conocimiento de Jesús, guiados por la gracia que se nos otorga en la vida espiritual, y que se manifiesta en la vida sacramental y de oración de su Iglesia. Contemplamos con mirada limpia el rostro transfigurado de Cristo, rostro divino de Hijo de Dios, y a la vez, rostro doliente en la cruz que se prolonga como hermano en nuestro sufrimiento y en el de nuestros hermanos. Rostro transfigurado por la luz de la resurrección, al que miramos con esperanza.
- DÍA Y COLECTA DE HISPANOAMÉRICA (dependiente de la CEE, optativa). Celebración de la liturgia del día, alusión en la mon. de entrada y en la hom., intención en la orac. univ., colecta.
- Hoy no se permiten otras celebraciones, tampoco la misa exequial.
Liturgia de las Horas: I Vísp. del oficio dominical. Comp. Dom. I.
No hay comentarios:
Publicar un comentario