DIRECTORIO SOBRE LA PIEDAD POPULAR Y LA LITURGIA
El Corazón inmaculado de María
174. Al día siguiente de la solemnidad del sagrado Corazón de Jesús, la Iglesia celebra la memoria del Corazón inmaculado de María. La contigüidad de las dos celebraciones es ya, en sí misma, un signo litúrgico de su estrecha relación: el mysterium del Corazón del Salvador se proyecta y refleja en el Corazón de la Madre que es también compañera y discípula. Así como la solemnidad del sagrado Corazón celebra los misterios salvíficos de Cristo de una manera sintética y refiriéndolos a su fuente – precisamente el Corazón -, la memoria del Corazón inmaculado de María es celebración resumida de la asociación "cordial" de la Madre a la obra salvadora del Hijo: de la Encarnación a la Muerte y Resurrección, y al don del Espíritu.
La devoción al Corazón inmaculado de María se ha difundido mucho, después de las apariciones de la Virgen en Fátima, en el 1917. A los veinticinco años de las mismas, en el 1942, Pío XII consagraba la Iglesia y el género humano al Corazón inmaculado de María, y en el 1944 la fiesta del Corazón inmaculado de María se extendió a toda la Iglesia.
Las expresiones de la piedad popular hacia el Corazón de María imitan, aunque salvando la infranqueable distancia entre el Hijo, verdadero Dios, y la Madre, sólo criatura, las del Corazón de Cristo: la consagración de cada uno de los fieles, de las familias, de las comunidades religiosas, de las naciones; la reparación, realizada sobre todo mediante la oración, la mortificación y las obras de misericordia; la práctica de los cinco primeros sábados de mes.
Por lo que refiere a la devoción de la comunión sacramental durante cinco primeros sábados consecutivos, valen las observaciones hechas a propósito de los nueve primeros viernes: eliminada toda valoración excesiva del signo temporal y situada correctamente la comunión en el contexto celebrativo de la Eucaristía, la práctica de piedad debe ser aprovechada como ocasión propicia para vivir intensamente, con una actitud inspirada en la Virgen, el Misterio pascual que se celebra en la Eucaristía.
La consagración-entrega a María
204. A lo largo de la historia de la piedad aparecen diversas experiencias, personales y colectivas, de "consagración-entrega-dedicación a la Virgen" (oblatio, servitus, commendatio, dedicatio). Estas fórmulas aparecen en los devocionarios y en los estatutos de asociaciones marianas, en los cuales encontramos fórmulas de "consagración" y oraciones para la misma o en recuerdo de ella.
Respecto a la práctica piadosa de la "consagración a María" no son infrecuentes las expresiones de aprecio de los Romanos Pontífices y son conocidas las fórmulas que ellos han recitado públicamente.
Un conocido maestro de la espiritualidad que presenta dicha práctica es san Luis María Grignion de Montfort, "el cual proponía a los cristianos la consagración a Cristo por manos de María, como medio eficaz para vivir fielmente el compromiso del bautismo".
A la luz del testamento de Cristo (cfr. Jn 19,25-27), el acto de "consagración" es el reconocimiento consciente del puesto singular que ocupa María de Nazaret en el Misterio de Cristo y de la Iglesia, del valor ejemplar y universal de su testimonio evangélico, de la confianza en su intercesión y la eficacia de su patrocinio, de la multiforme función materna que desempeña, como verdadera madre en el orden de la gracia, a favor de todos y de cada uno de sus hijos.
Hay que notar, sin embargo, que el término "consagración" se usa con cierta amplitud e impropiedad: "se dice, por ejemplo "consagrar los niños a la Virgen", cuando en realidad sólo se pretende poner a los pequeños bajo la protección de la Virgen y pedir para ellos su bendición maternal". Se entiende así la sugerencia de bastantes, de sustituir el término "consagración" por otros, como "entrega", "donación". De hecho, en nuestros días, los avances de la teología litúrgica y la exigencia consiguiente de un uso riguroso de los términos, sugieren que se reserve el término consagración a la ofrenda de uno mismo que tiene como término a Dios, como características la totalidad y la perpetuidad, como garantía la intervención de la Iglesia, como fundamento los sacramentos del Bautismo y de la Confirmación.
En cualquier caso, con respecto a esta práctica es necesario instruir a los fieles sobre su naturaleza. Aunque tenga las características de una ofrenda total y perenne: es sólo analógica respecto a la "consagración a Dios"; debe ser fruto no de una emoción pasajera, sino una decisión personal, libre, madurada en el ámbito de una visión precisa del dinamismo de la gracia; se debe expresar de modo correcto, en una línea, por así decir, litúrgica: al Padre por Cristo en el Espíritu Santo, implorando la intercesión gloriosa de María, a la cual se confía totalmente, para guardar con fidelidad los compromisos bautismales y vivir en una actitud filial con respecto a ella; se debe realizar fuera del Sacrificio eucarístico, pues se trata de un acto de devoción que no se puede asimilar a la Liturgia: la entrega a María se distingue sustancialmente de otras formas de consagración litúrgica.
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Laudes cantadosdel Domingo de la XI Semana del T. O.(14 de junio 2026)
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ADORACIÓN PERPETUA
ADORACIÓN PERPETUA
DEL STMO. SACRAMENTO EN VIVO
Parroquia Ntra. Sra. de la MercedInstituto del Verbo EncarnadoCapilla "San Ignacio de Loyola"(Manresa, España)
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"Todo el que por mí deja casa, hermanos o hermanas, padre o madre, hijos o tierras, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna"(Mt 19,29)
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La nueva encíclica del Papa León XIV:
"Magnifica humanitas"(La magnífica humanidad)
La nueva encíclica del Papa León XIV:
"Magnifica humanitas"
SOBRE
LA CUSTODIA
DE LA PERSONA HUMANA
EN EL TIEMPO
DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL INTRODUCCIÓN
1. La magnífica humanidad que Dios ha creado se encuentra hoy ante una elección decisiva: levantar una nueva torre de Babel o edificar la ciudad donde Dios y la humanidad habiten juntos. Cada generación recibe como herencia la tarea de dar forma a su propio tiempo: hacer madurar la historia como un lugar donde se proteja la dignidad de cada persona, se promueva la justicia y se haga posible la fraternidad. Pero en cada época se cierne el riesgo de construir un mundo inhumano y más injusto. Allí donde la humanidad corre el peligro de perder su rostro, nosotros, los cristianos, alzamos los ojos hacia el Dios que se hizo carne, sabiendo que «el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado». [1] En Jesucristo, esta magnífica humanidad encuentra el camino, la verdad y la vida, abriendo a cada uno de nosotros la vía para crecer hacia la plenitud…
Aquí presentamos un resumen realizado por la Delegación de Evangelización Digital de nuestra diócesis de Huelva
La nueva encíclica del Papa León XIV:
"Magnifica humanitas"
LA CUSTODIA
DE LA PERSONA HUMANA
EN EL TIEMPO
DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL
INTRODUCCIÓN
1. La magnífica humanidad que Dios ha creado se encuentra hoy ante una elección decisiva: levantar una nueva torre de Babel o edificar la ciudad donde Dios y la humanidad habiten juntos. Cada generación recibe como herencia la tarea de dar forma a su propio tiempo: hacer madurar la historia como un lugar donde se proteja la dignidad de cada persona, se promueva la justicia y se haga posible la fraternidad. Pero en cada época se cierne el riesgo de construir un mundo inhumano y más injusto. Allí donde la humanidad corre el peligro de perder su rostro, nosotros, los cristianos, alzamos los ojos hacia el Dios que se hizo carne, sabiendo que «el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado». [1] En Jesucristo, esta magnífica humanidad encuentra el camino, la verdad y la vida, abriendo a cada uno de nosotros la vía para crecer hacia la plenitud…
Entre las cinco diócesis que conforman el itinerario, León XIV recorrerá cerca de 2.500 kilómetros durante los seis días que dura el Viaje, desde Madrid a Barcelona y desde Barcelona, a Gran Canaria y Tenerife.La Santa Sede ha confirmado hoy el programa oficial de Su Santidad, el Papa León XIV para su Viaje Apostólico a España entre los días 6 y 12 de junio, con paradas y actos en Madrid, Barcelona, Gran Canaria y Tenerife.
Homilía Domingo de la X Semana del T.O.,
por Mons. Munilla(14.06.2026)
Homilía Domingo de la X Semana del T.O.,
por el P. Santiago Martín
(14.06.2026)
Homilía Domingo de la X Semana del T.O.,
(14.06.2026)
Homilía I Vísperas Domingo X Semana T.O.,
(13.06.2026)
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SANTORAL DE HOY
Santos Anastasio, Félix y Digna, mártires de Córdoba
(†853)
Elogio: En Córdoba, en la región hispánica de Andalucía, santos mártires Anastasio, presbítero, Félix, monje, y Digna, virgen, que murieron el mismo día. Anastasio, por confesar su fe cristiana ante los jueces musulmanes, fue decapitado, y con él murió también Félix, originario de Getulia, en África del Norte, que había profesado la fe católica y la vida monástica en Asturias. Digna, aún joven, por haber reprendido al juez por la muerte de los dos anteriores, fue decapitada de inmediato.
Elogio: En Samaria o Sebaste, en Palestina, hoy Israel, conmemoración de san Eliseo, que fue discípulo de Elías y profeta en Israel desde el tiempo del rey Jorán hasta los días de Joás. Aunque no dejó oráculos escritos, con sus milagros anunció la salvación que había de llegar para todos los hombres.
San Proto, mártir
En Aquileya, en la región de Venecia, san Proto, mártir. († s. inc.)
Santos Valerio y Rufino, mártires
Cerca de Soissons, en la Galia Bélgica, santos Valerio y Rufino, mártires. († s. IV)
San Fortunato de Nápoles, obispo
En Nápoles, en la Campania, san Fortunato, obispo. († s. IV)
San Eterio de Vienne, obispo
En Vienne, en Burgundia, san Eterio, obispo. († s. VI)
San Metodio de Constantinopla, obispo
En Constantinopla, san Metodio, obispo, que, siendo monje, se dirigió a Roma, en el pontificado del papa Pascual I, para defender el culto de las sagradas imágenes y, elevado al episcopado, celebró solemnemente el triunfo de la fe ortodoxa. († 847)
Beata Francisca de Paula de Jesús, «Nhá Chica», laica
En Baependi, Minas Gerais (Brasil), beata Francisca de Paula de Jesús, llamada popularmente «Nhá Chica», que vivió en su estado laical una consagración completa al Señor. († 1895)
Beato Cosma Spessotto, presbítero y mártir
En San Pedro Nonualco, Zacatecoluca, El Salvador, beato Cosme Spessotto, sacerdote franciscano de la orden de los Frailes Menores, y mártir, asesinado en el banco de la iglesia, junto al tabernáculo, por su predicación de la justicia, la caridad, el amor fraterno y el perdón a todos. († 1980)
Elogio: En Córdoba, en la región hispánica de Andalucía, santos mártires Anastasio, presbítero, Félix, monje, y Digna, virgen, que murieron el mismo día. Anastasio, por confesar su fe cristiana ante los jueces musulmanes, fue decapitado, y con él murió también Félix, originario de Getulia, en África del Norte, que había profesado la fe católica y la vida monástica en Asturias. Digna, aún joven, por haber reprendido al juez por la muerte de los dos anteriores, fue decapitada de inmediato.
Elogio: En Samaria o Sebaste, en Palestina, hoy Israel, conmemoración de san Eliseo, que fue discípulo de Elías y profeta en Israel desde el tiempo del rey Jorán hasta los días de Joás. Aunque no dejó oráculos escritos, con sus milagros anunció la salvación que había de llegar para todos los hombres.
San Proto, mártir
En Aquileya, en la región de Venecia, san Proto, mártir. († s. inc.)
Santos Valerio y Rufino, mártires
Cerca de Soissons, en la Galia Bélgica, santos Valerio y Rufino, mártires. († s. IV)
San Fortunato de Nápoles, obispo
En Nápoles, en la Campania, san Fortunato, obispo. († s. IV)
San Eterio de Vienne, obispo
En Vienne, en Burgundia, san Eterio, obispo. († s. VI)
San Metodio de Constantinopla, obispo
En Constantinopla, san Metodio, obispo, que, siendo monje, se dirigió a Roma, en el pontificado del papa Pascual I, para defender el culto de las sagradas imágenes y, elevado al episcopado, celebró solemnemente el triunfo de la fe ortodoxa. († 847)
Beata Francisca de Paula de Jesús, «Nhá Chica», laica
En Baependi, Minas Gerais (Brasil), beata Francisca de Paula de Jesús, llamada popularmente «Nhá Chica», que vivió en su estado laical una consagración completa al Señor. († 1895)
Beato Cosma Spessotto, presbítero y mártir
En San Pedro Nonualco, Zacatecoluca, El Salvador, beato Cosme Spessotto, sacerdote franciscano de la orden de los Frailes Menores, y mártir, asesinado en el banco de la iglesia, junto al tabernáculo, por su predicación de la justicia, la caridad, el amor fraterno y el perdón a todos. († 1980)
LITURGIA DE HOY
RITOS INICIALES
RITOS INICIALES
Antífona de entrada Sal 26, 7. 9Escúchame, Señor, que te llamo. Tú eres mi auxilio; no me deseches, no me abandones, Dios de mi salvación.
Oración colectaOH, Dios, fuerza de los que en ti esperan,
escucha con bondad nuestras súplicas
y, pues sin ti nada puede la fragilidad de nuestra naturaleza,
concédenos siempre la ayuda de tu gracia,
para que, al poner en práctica tus mandamientos
te agrademos con nuestros deseos y acciones.
Por nuestro Señor Jesucristo.
Oración colecta
escucha con bondad nuestras súplicas
y, pues sin ti nada puede la fragilidad de nuestra naturaleza,
concédenos siempre la ayuda de tu gracia,
para que, al poner en práctica tus mandamientos
te agrademos con nuestros deseos y acciones.
Por nuestro Señor Jesucristo.
LITURGIA DE LA PALABRA
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURASeréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santaLectura del libro del Éxodo 19, 2-6a
EN AQUELLOS DÍAS, llegaron los hijos de Israel al desierto del Sinaí y acamparon allí, frente a la montaña.
Moisés subió hacia Dios. El Señor lo llamó desde la montaña diciendo:
«Así dirás a la casa de Jacob y esto anunciarás a los hijos de Israel: “Vosotros habéis visto lo que he hecho con los egipcios y cómo os he llevado sobre alas de águila y os he traído a mí. Ahora, pues, si de veras me obedecéis y guardáis mi alianza, seréis mi propiedad personal entre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra. Seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa”».
Palabra de Dios.
Salmo responsorial Sal 99, 1b-2. 3. 5 (R: 3c)R/. Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño.V/. Aclama al Señor, tierra entera,
servid al Señor con alegría,
entrad en su presencia con vítores. R/.V/. Sabed que el Señor es Dios:
que él nos hizo y somos suyos,
su pueblo y ovejas de su rebaño. R/.V/. El Señor es bueno,
su misericordia es eterna,
su fidelidad por todas las edades. R/.
SEGUNDA LECTURA Si fuimos reconciliados por la muerte del Hijo,¡con cuánta más razón seremos salvados por su vida!Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 5, 6-11
HERMANOS:
Cuando nosotros estábamos aún sin fuerza, en el tiempo señalado, Cristo murió por los impíos; ciertamente, apenas habrá quien muera por un justo; por una persona buena tal vez se atrevería alguien a morir; pues bien: Dios nos demostró su amor en que, siendo nosotros todavía pecadores, Cristo murió por nosotros.
¡Con cuánta más razón, pues, justificados ahora por su sangre, seremos por él salvados del castigo!
Si, cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, ¡con cuánta más razón, estando ya reconciliados, seremos salvados por su vida!
Y no solo eso, sino que también nos gloriamos en Dios, por nuestro Señor Jesucristo, por quien hemos obtenido ahora la reconciliación.
Palabra de Dios.
Aleluya Mc 1, 15
R/. Aleluya, aleluya, aleluya.V/. Está cerca el reino de Dios;convertíos y creed en el Evangelio. R/.
EVANGELIOLlamó a sus doce discípulos y los envióLectura del santo Evangelio según san Mateo 9, 36 — 10, 8
EN AQUEL TIEMPO, al ver Jesús a las muchedumbres, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, «como ovejas que no tienen pastor». Entonces dice a sus discípulos:
«La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies».
Llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad para expulsar espíritus inmundos y curar toda enfermedad y toda dolencia.
Estos son los nombres de los doce apóstoles: el primero, Simón, llamado Pedro, y Andrés, su hermano; Santiago, el de Zebedeo, y Juan, su hermano; Felipe y Bartolomé, Tomás y Mateo el publicano; Santiago el de Alfeo, y Tadeo; Simón el de Caná, y Judas Iscariote, el que lo entregó.
A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones:
«No vayáis a tierra de paganos ni entréis en las ciudades de Samaría, sino id a las ovejas descarriadas de Israel.
Id y proclamad que ha llegado el reino de los cielos. Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, arrojad demonios. Gratis habéis recibido, dad gratis».
Palabra del Señor.
DOMINGO DE LA XI SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO (CICLO A)
Hoy quiero profundizar un poco en este razonamiento de San Pablo: la prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por nosotros.
Las consideraciones que hace el Apóstol son preciosas y nos hacen entrever, por lo menos, la gratuidad que acompaña a los gestos llevados a cabo por Dios para nuestra salvación.
Oímos muy a menudo la frase del mismo Apóstol: me amó y se entregó a la muerte por mi. O aquel pensamiento de la Madre Trinidad de la Santa Madre Iglesia (del libro Frutos de oración):
1.117. Por mucha que sea mi miseria, siempre será finita y, arrojada en el abismo del Infinito, queda reducida a una alabanza del Amor misericordioso. (18-12-1960)
Para valorar seriamente lo que supone la redención hay que meterse una vez más en lo que sin duda hemos comentado otras veces: bueno sería tener todo el documento fruto de experiencia espiritual de la Madre Trinidad de la Santa Madre Iglesia, del 23 de junio de 2001, baste algún pequeño fragmento (Opúsculo nº 14 del libro Luz en la noche. El misterio de la fe dado en sabiduría amorosa):
¡Qué claramente comprendo que el Amor Infinito, desbordándose de amor y ternura, lleno de compasión, se hiciera Hombre para donarse en divina e infinita misericordia sobre la miseria...!
Siendo Cristo el sublime Portento de la misericordia de Dios, que es y encierra en sí, por su Persona divina, la Divinidad reparada, y, en su naturaleza humana, la reparación infinita ante la Santidad de Dios ofendida; y es el Restaurador de la humanidad por el precio de su Sangre divina en Cántico de alabanza a la excelencia de Dios y de compasión misericordiosa reventando en sangre por todos sus poros, como víctima expiatoria que, en Redención cruenta, repleta y satura de Divinidad a todo aquél que quiera aprovecharse de su Sangre derramada en el ara de la cruz para la remisión de los pecados.
El razonamiento es sencillo y profundo a la vez. Dios exige reparación infinita. Dios mismo a través de la humanidad de Cristo ofrece esta reparación. Dios permanentemente reparado por Cristo en su humanidad, ofrece a todos su misericordia infinita. Sólo quienes rechacen la misericordia se encontrarán ante Dios con su justicia infinita.
Entre los atributos no hay oposición posible y ninguno es más grande que el otro pues son infinitos.
Dios brinda a todos su misericordia pues su justicia ha sido reparada. Sólo nos pide abrirnos a ella. Una consideración aparte merece el tema del Evangelio: la mies es abundante, pero los trabajadores son pocos.
El Señor de la mies quiere nuestra colaboración y sin ella la mies se queda sin recoger. Es bondad de Dios el que nos confíe cosas tan serias en la aplicación de la redención sobre los hombres. Él que gratuitamente te redimió espera tu colaboración para salvarte a tí mismo y a los demás.
Lectura del libro del Éxodo 19, 2-6a
EN AQUELLOS DÍAS, llegaron los hijos de Israel al desierto del Sinaí y acamparon allí, frente a la montaña.
Moisés subió hacia Dios. El Señor lo llamó desde la montaña diciendo:
«Así dirás a la casa de Jacob y esto anunciarás a los hijos de Israel: “Vosotros habéis visto lo que he hecho con los egipcios y cómo os he llevado sobre alas de águila y os he traído a mí. Ahora, pues, si de veras me obedecéis y guardáis mi alianza, seréis mi propiedad personal entre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra. Seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa”».
Palabra de Dios.
servid al Señor con alegría,
entrad en su presencia con vítores. R/.
que él nos hizo y somos suyos,
su pueblo y ovejas de su rebaño. R/.
su misericordia es eterna,
su fidelidad por todas las edades. R/.
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 5, 6-11
HERMANOS:
Cuando nosotros estábamos aún sin fuerza, en el tiempo señalado, Cristo murió por los impíos; ciertamente, apenas habrá quien muera por un justo; por una persona buena tal vez se atrevería alguien a morir; pues bien: Dios nos demostró su amor en que, siendo nosotros todavía pecadores, Cristo murió por nosotros.
¡Con cuánta más razón, pues, justificados ahora por su sangre, seremos por él salvados del castigo!
Si, cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, ¡con cuánta más razón, estando ya reconciliados, seremos salvados por su vida!
Y no solo eso, sino que también nos gloriamos en Dios, por nuestro Señor Jesucristo, por quien hemos obtenido ahora la reconciliación.
Palabra de Dios.
Lectura del santo Evangelio según san Mateo 9, 36 — 10, 8
EN AQUEL TIEMPO, al ver Jesús a las muchedumbres, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, «como ovejas que no tienen pastor». Entonces dice a sus discípulos:
«La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies».
Llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad para expulsar espíritus inmundos y curar toda enfermedad y toda dolencia.
Estos son los nombres de los doce apóstoles: el primero, Simón, llamado Pedro, y Andrés, su hermano; Santiago, el de Zebedeo, y Juan, su hermano; Felipe y Bartolomé, Tomás y Mateo el publicano; Santiago el de Alfeo, y Tadeo; Simón el de Caná, y Judas Iscariote, el que lo entregó.
A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones:
«No vayáis a tierra de paganos ni entréis en las ciudades de Samaría, sino id a las ovejas descarriadas de Israel.
Id y proclamad que ha llegado el reino de los cielos. Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, arrojad demonios. Gratis habéis recibido, dad gratis».
Palabra del Señor.
DOMINGO DE LA XI SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO (CICLO A)
Hoy quiero profundizar un poco en este razonamiento de San Pablo: la prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por nosotros.
Las consideraciones que hace el Apóstol son preciosas y nos hacen entrever, por lo menos, la gratuidad que acompaña a los gestos llevados a cabo por Dios para nuestra salvación.
Oímos muy a menudo la frase del mismo Apóstol: me amó y se entregó a la muerte por mi. O aquel pensamiento de la Madre Trinidad de la Santa Madre Iglesia (del libro Frutos de oración):
1.117. Por mucha que sea mi miseria, siempre será finita y, arrojada en el abismo del Infinito, queda reducida a una alabanza del Amor misericordioso. (18-12-1960)
Para valorar seriamente lo que supone la redención hay que meterse una vez más en lo que sin duda hemos comentado otras veces: bueno sería tener todo el documento fruto de experiencia espiritual de la Madre Trinidad de la Santa Madre Iglesia, del 23 de junio de 2001, baste algún pequeño fragmento (Opúsculo nº 14 del libro Luz en la noche. El misterio de la fe dado en sabiduría amorosa):
¡Qué claramente comprendo que el Amor Infinito, desbordándose de amor y ternura, lleno de compasión, se hiciera Hombre para donarse en divina e infinita misericordia sobre la miseria...!
Siendo Cristo el sublime Portento de la misericordia de Dios, que es y encierra en sí, por su Persona divina, la Divinidad reparada, y, en su naturaleza humana, la reparación infinita ante la Santidad de Dios ofendida; y es el Restaurador de la humanidad por el precio de su Sangre divina en Cántico de alabanza a la excelencia de Dios y de compasión misericordiosa reventando en sangre por todos sus poros, como víctima expiatoria que, en Redención cruenta, repleta y satura de Divinidad a todo aquél que quiera aprovecharse de su Sangre derramada en el ara de la cruz para la remisión de los pecados.
El razonamiento es sencillo y profundo a la vez. Dios exige reparación infinita. Dios mismo a través de la humanidad de Cristo ofrece esta reparación. Dios permanentemente reparado por Cristo en su humanidad, ofrece a todos su misericordia infinita. Sólo quienes rechacen la misericordia se encontrarán ante Dios con su justicia infinita.
Entre los atributos no hay oposición posible y ninguno es más grande que el otro pues son infinitos.
Dios brinda a todos su misericordia pues su justicia ha sido reparada. Sólo nos pide abrirnos a ella. Una consideración aparte merece el tema del Evangelio: la mies es abundante, pero los trabajadores son pocos.
El Señor de la mies quiere nuestra colaboración y sin ella la mies se queda sin recoger. Es bondad de Dios el que nos confíe cosas tan serias en la aplicación de la redención sobre los hombres. Él que gratuitamente te redimió espera tu colaboración para salvarte a tí mismo y a los demás.
LITURGIA EUCARÍSTICA
LITURGIA EUCARÍSTICA
Oración sobre las ofrendasOH, DIOS, que, según la doble condición
de los dones que presentamos,
alimentas a los hombres
y los renuevas sacramentalmente,
concédenos, por tu bondad,
que no nos falte su ayuda
para el cuerpo y el espíritu.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio común VIEl misterio de la salvación en Cristo77. Este prefacio, tomado de la Plegaria eucarística II, se dice en las misas que carecen de prefacio propio y no deben tomar un prefacio del tiempo.
En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvación,
darte gracias, Padre santo,
siempre y en todo lugar,
por Jesucristo, tu Hijo amado.Por él, que es tu palabra, hiciste todas las cosas;
tú nos lo enviaste
para que, hecho hombre por obra del Espíritu Santo
y nacido de María la Virgen,
fuera nuestro Salvador y Redentor.Él, en cumplimiento de tu voluntad,
para destruir la muerte
y manifestar la resurrección,
extendió sus brazos en la cruz,
y así adquirió para ti un pueblo santo.Por eso,
con los ángeles y los santos,
cantamos tu gloria diciendo:Santo, Santo, Santo...
Antífona de comunión Sal 26, 4
Una cosa pido al Señor, eso buscaré: habitar en la casa del Señor por los días de mi vida.
O bien: Jn 17, 11
Padre santo: guarda en tu nombre a los que me has dado, para que sean uno como nosotros, dice el Señor.
Oración después de la comuniónSEÑOR, esta santa comunión contigo que hemos recibido,
anticipo de la unión de los fieles en ti,
realice también la unidad en tu Iglesia.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
de los dones que presentamos,
alimentas a los hombres
y los renuevas sacramentalmente,
concédenos, por tu bondad,
que no nos falte su ayuda
para el cuerpo y el espíritu.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvación,
darte gracias, Padre santo,
siempre y en todo lugar,
por Jesucristo, tu Hijo amado.
tú nos lo enviaste
para que, hecho hombre por obra del Espíritu Santo
y nacido de María la Virgen,
fuera nuestro Salvador y Redentor.
para destruir la muerte
y manifestar la resurrección,
extendió sus brazos en la cruz,
y así adquirió para ti un pueblo santo.
con los ángeles y los santos,
cantamos tu gloria diciendo:
Antífona de comunión Sal 26, 4
Una cosa pido al Señor, eso buscaré: habitar en la casa del Señor por los días de mi vida.
O bien: Jn 17, 11
Padre santo: guarda en tu nombre a los que me has dado, para que sean uno como nosotros, dice el Señor.
anticipo de la unión de los fieles en ti,
realice también la unidad en tu Iglesia.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Pensamientos para el Evangelio de hoy
«La esperanza cristiana nos sostiene para comprometernos a fondo en la nueva evangelización y en la misión universal. Nos empuja a orar como Jesús nos lo ha enseñado: ‘Que venga a nosotros tu reino’» (San Juan Pablo II).
«La indiferencia: ¡cuánto mal hace a los necesitados la indiferencia humana! Y peor, ¡la indiferencia de los cristianos!» (Francisco).
«La Iglesia es católica: Anuncia la totalidad de la fe; lleva en sí y administra la plenitud de los medios de salvación; es enviada a todos los pueblos; se dirige a todos los hombres; abarca todos los tiempos; ‘es, por su propia naturaleza, misionera’ (Concilio Vaticano II)» (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 868).
Pensamientos para el Evangelio de hoy
«La esperanza cristiana nos sostiene para comprometernos a fondo en la nueva evangelización y en la misión universal. Nos empuja a orar como Jesús nos lo ha enseñado: ‘Que venga a nosotros tu reino’» (San Juan Pablo II).
«La indiferencia: ¡cuánto mal hace a los necesitados la indiferencia humana! Y peor, ¡la indiferencia de los cristianos!» (Francisco).
«La Iglesia es católica: Anuncia la totalidad de la fe; lleva en sí y administra la plenitud de los medios de salvación; es enviada a todos los pueblos; se dirige a todos los hombres; abarca todos los tiempos; ‘es, por su propia naturaleza, misionera’ (Concilio Vaticano II)» (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 868).