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Laudes cantadosdel Domingo de la XII Semana del T. O.(28 de junio 2026)
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ADORACIÓN PERPETUA
ADORACIÓN PERPETUA
DEL STMO. SACRAMENTO EN VIVO
Parroquia Ntra. Sra. de la MercedInstituto del Verbo EncarnadoCapilla "San Ignacio de Loyola"(Manresa, España)
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"Todo el que por mí deja casa, hermanos o hermanas, padre o madre, hijos o tierras, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna"(Mt 19,29)
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La nueva encíclica del Papa León XIV:
"Magnifica humanitas"(La magnífica humanidad)
La nueva encíclica del Papa León XIV:
"Magnifica humanitas"
SOBRE
LA CUSTODIA
DE LA PERSONA HUMANA
EN EL TIEMPO
DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL INTRODUCCIÓN
1. La magnífica humanidad que Dios ha creado se encuentra hoy ante una elección decisiva: levantar una nueva torre de Babel o edificar la ciudad donde Dios y la humanidad habiten juntos. Cada generación recibe como herencia la tarea de dar forma a su propio tiempo: hacer madurar la historia como un lugar donde se proteja la dignidad de cada persona, se promueva la justicia y se haga posible la fraternidad. Pero en cada época se cierne el riesgo de construir un mundo inhumano y más injusto. Allí donde la humanidad corre el peligro de perder su rostro, nosotros, los cristianos, alzamos los ojos hacia el Dios que se hizo carne, sabiendo que «el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado». [1] En Jesucristo, esta magnífica humanidad encuentra el camino, la verdad y la vida, abriendo a cada uno de nosotros la vía para crecer hacia la plenitud…
Aquí presentamos un resumen realizado por la Delegación de Evangelización Digital de nuestra diócesis de Huelva
La nueva encíclica del Papa León XIV:
"Magnifica humanitas"
LA CUSTODIA
DE LA PERSONA HUMANA
EN EL TIEMPO
DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL
INTRODUCCIÓN
1. La magnífica humanidad que Dios ha creado se encuentra hoy ante una elección decisiva: levantar una nueva torre de Babel o edificar la ciudad donde Dios y la humanidad habiten juntos. Cada generación recibe como herencia la tarea de dar forma a su propio tiempo: hacer madurar la historia como un lugar donde se proteja la dignidad de cada persona, se promueva la justicia y se haga posible la fraternidad. Pero en cada época se cierne el riesgo de construir un mundo inhumano y más injusto. Allí donde la humanidad corre el peligro de perder su rostro, nosotros, los cristianos, alzamos los ojos hacia el Dios que se hizo carne, sabiendo que «el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado». [1] En Jesucristo, esta magnífica humanidad encuentra el camino, la verdad y la vida, abriendo a cada uno de nosotros la vía para crecer hacia la plenitud…
Ángelus del Papa León XIV (28.06.2026)
Homilía Domingo de la XIII Semana del T.O.,
por Mons. Munilla(28.06.2026)
Homilía Domingo de la XIII Semana del T.O.,
por el P. Santiago Martín
(28.06.2026)
Homilía Domingo de la XIII Semana del T.O.,
(28.06.2026)
Homilía I Vísperas Domingo XIII Semana T.O.
(27.06.2026)
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SANTORAL DE HOY
Elogio: Memoria de san Ireneo, obispo y doctor de la Iglesia, que, como atestigua san Jerónimo, de niño fue discípulo de san Policarpo de Esmirna y custodió con fidelidad la memoria de los tiempos apostólicos. Ordenado presbítero en Lyon, fue el sucesor del obispo san Potino y, según cuenta la tradición, murió coronado por un glorioso martirio. Debatió en muchas ocasiones acerca del respeto a la tradición apostólica y, en defensa de la fe católica, publicó un célebre tratado contra la herejía.
Refieren a este santo: Santos Pedro y Pablo, San Policarpo de Esmirna, Santos Potino, obispo, y Blandina con cuarenta y seis compañeros, San Teófilo de Cesarea, San Víctor I.
Santos Plutarco, Sereno y compañeros, mártires
En Alejandría de Egipto, en tiempo del emperador Septimio Severo, santos mártires Plutarco, Sereno, Heráclides, catecúmeno, Herón, neófito, otro Sereno, Heraidis, catecúmena, Potamiena y Marcela, su madre, todos discípulos de Orígenes, que, por confesar a Cristo, unos fueron degollados y otros entregados a las llamas. Entre ellos destacó la virgen Potamiena, que sufrió innumerables pruebas en defensa de su virginidad y, después de padecer por su fe atroces tormentos, finalmente fue quemada viva junto con su madre. († c. 202)
San Pablo I, papa
En Roma, san Pablo I, papa, quien, afable y misericordioso, de noche visitaba en silencio las viviendas de los enfermos pobres y les prestaba ayuda. Defensor de la fe ortodoxa, escribió a los emperadores Constantino y León para que restituyeran el culto a las sagradas imágenes. Muy devoto de los santos, trasladó entre himnos y cánticos los cuerpos de los mártires desde los cementerios en ruinas a los diversos títulos y monasterios del interior de la ciudad, y promovió su culto. († 767)
San Argimiro, monje mártir
En Córdoba, en la región hispánica de Andalucía, san Argimiro, mártir, que en la persecución llevada a cabo por los sarracenos bajo el reinado de Mohamed II, siendo monje y ya avanzado en edad, el juez musulmán le invitó a negar a Cristo y, por perseverar en la confesión de la fe, fue atormentado en el potro y finalmente traspasado por una espada. († 856)
San Heimerado, presbítero y eremita
En Burghasungen, en el territorio de Hesse, san Heimerado, presbítero y eremita, el cual, expulsado del claustro y expuesto al escarnio y desprecio de muchos, por amor a Cristo peregrinó incesantemente. († 1019)
San Juan Southworth, presbítero y mártir
En Londres, en Inglaterra, san Juan Southworth, presbítero y mártir, que, por ejercer su ministerio sacerdotal en este país, tuvo que soportar cárceles y destierros, y bajo Oliverio Cromwell fue condenado a muerte. Cuando vio el patíbulo preparado en Tyburn, exclamó que era para él lo que la Cruz fue para Cristo. († 1654)
Santa Vicenta Gerosa, virgen y fundadora
En Lovere, en Lombardía, santa Vicenta Gerosa, virgen, que fundó, junto con santa Bartolomea Capitanio, la Congregación de Hermanas de la Caridad. († 1847)
Santas Lucía Wang Cheng, María Fan Kun, María Qi Yu y María Zheng Xu, vírgenes y mártires
En la aldea de Wanglajia, cerca de Dongguangxian, en la provincia de Hebei, en China, santas mártires Lucía Wang Cheng, María Fan Kun, María Qi Yu y María Zheng Xu, las cuales, habiendo sido educadas en un orfanato cristiano, durante la persecución llevada a cabo por la secta Yihetuan, cogidas de las manos y alegres como si fueran a la celebración de boda, fueron decapitadas. († 1900)
Santa María Du Zhaozhi, mártir
En el lugar de Jieshuiwang, cerca de la ciudad de Shenxian, en la misma provincia china de Hebei, santa María Du Zhaozhi, mártir, madre de un sacerdote, que desistió de la fuga por no querer traicionar su fe en Cristo y sometió serenamente su cuello al hacha de sus perseguidores. († 1900)
Beatos Severiano Baranyak y Joaquín Senkivskyj, presbíteros y mártires
En la ciudad de Drohobych, en Ucrania, beatos mártires Severiano Baranyk y Joaquín Senkivskyj, presbíteros de la Orden Basiliana de San Josafat y mártires, que, en tiempo de persecución contra la fe, con su martirio fueron partícipes de la victoria de Cristo. († 1941)
Beata María Pía Mastena, virgen y fundadora
En Roma, beata María Pía Mastena, virgen y fundadora. († 1951)
Elogio: Memoria de san Ireneo, obispo y doctor de la Iglesia, que, como atestigua san Jerónimo, de niño fue discípulo de san Policarpo de Esmirna y custodió con fidelidad la memoria de los tiempos apostólicos. Ordenado presbítero en Lyon, fue el sucesor del obispo san Potino y, según cuenta la tradición, murió coronado por un glorioso martirio. Debatió en muchas ocasiones acerca del respeto a la tradición apostólica y, en defensa de la fe católica, publicó un célebre tratado contra la herejía.
Refieren a este santo: Santos Pedro y Pablo, San Policarpo de Esmirna, Santos Potino, obispo, y Blandina con cuarenta y seis compañeros, San Teófilo de Cesarea, San Víctor I.
Santos Plutarco, Sereno y compañeros, mártires
En Alejandría de Egipto, en tiempo del emperador Septimio Severo, santos mártires Plutarco, Sereno, Heráclides, catecúmeno, Herón, neófito, otro Sereno, Heraidis, catecúmena, Potamiena y Marcela, su madre, todos discípulos de Orígenes, que, por confesar a Cristo, unos fueron degollados y otros entregados a las llamas. Entre ellos destacó la virgen Potamiena, que sufrió innumerables pruebas en defensa de su virginidad y, después de padecer por su fe atroces tormentos, finalmente fue quemada viva junto con su madre. († c. 202)
San Pablo I, papa
En Roma, san Pablo I, papa, quien, afable y misericordioso, de noche visitaba en silencio las viviendas de los enfermos pobres y les prestaba ayuda. Defensor de la fe ortodoxa, escribió a los emperadores Constantino y León para que restituyeran el culto a las sagradas imágenes. Muy devoto de los santos, trasladó entre himnos y cánticos los cuerpos de los mártires desde los cementerios en ruinas a los diversos títulos y monasterios del interior de la ciudad, y promovió su culto. († 767)
San Argimiro, monje mártir
En Córdoba, en la región hispánica de Andalucía, san Argimiro, mártir, que en la persecución llevada a cabo por los sarracenos bajo el reinado de Mohamed II, siendo monje y ya avanzado en edad, el juez musulmán le invitó a negar a Cristo y, por perseverar en la confesión de la fe, fue atormentado en el potro y finalmente traspasado por una espada. († 856)
San Heimerado, presbítero y eremita
En Burghasungen, en el territorio de Hesse, san Heimerado, presbítero y eremita, el cual, expulsado del claustro y expuesto al escarnio y desprecio de muchos, por amor a Cristo peregrinó incesantemente. († 1019)
San Juan Southworth, presbítero y mártir
En Londres, en Inglaterra, san Juan Southworth, presbítero y mártir, que, por ejercer su ministerio sacerdotal en este país, tuvo que soportar cárceles y destierros, y bajo Oliverio Cromwell fue condenado a muerte. Cuando vio el patíbulo preparado en Tyburn, exclamó que era para él lo que la Cruz fue para Cristo. († 1654)
Santa Vicenta Gerosa, virgen y fundadora
En Lovere, en Lombardía, santa Vicenta Gerosa, virgen, que fundó, junto con santa Bartolomea Capitanio, la Congregación de Hermanas de la Caridad. († 1847)
Santas Lucía Wang Cheng, María Fan Kun, María Qi Yu y María Zheng Xu, vírgenes y mártires
En la aldea de Wanglajia, cerca de Dongguangxian, en la provincia de Hebei, en China, santas mártires Lucía Wang Cheng, María Fan Kun, María Qi Yu y María Zheng Xu, las cuales, habiendo sido educadas en un orfanato cristiano, durante la persecución llevada a cabo por la secta Yihetuan, cogidas de las manos y alegres como si fueran a la celebración de boda, fueron decapitadas. († 1900)
Santa María Du Zhaozhi, mártir
En el lugar de Jieshuiwang, cerca de la ciudad de Shenxian, en la misma provincia china de Hebei, santa María Du Zhaozhi, mártir, madre de un sacerdote, que desistió de la fuga por no querer traicionar su fe en Cristo y sometió serenamente su cuello al hacha de sus perseguidores. († 1900)
Beatos Severiano Baranyak y Joaquín Senkivskyj, presbíteros y mártires
En la ciudad de Drohobych, en Ucrania, beatos mártires Severiano Baranyk y Joaquín Senkivskyj, presbíteros de la Orden Basiliana de San Josafat y mártires, que, en tiempo de persecución contra la fe, con su martirio fueron partícipes de la victoria de Cristo. († 1941)
Beata María Pía Mastena, virgen y fundadora
En Roma, beata María Pía Mastena, virgen y fundadora. († 1951)
LITURGIA DE HOY
Misa del Domingo (verde).MISAL: ants. y oracs. props., Gl., Cr., Pf. dominical.LECC.: vol. I (A).- 2 Re 4, 8-11. 14-16a. Es un hombre santo de Dios; se retirará aquí.- Sal 88. R. Cantaré eternamente las misericordias del Señor.- Rom 6, 3-4. 8-11. Sepultados con él por el bautismo, andemos en una vida nueva.- Mt 10, 37-42. El que no carga con la cruz no es digno de mí. El que os recibe a vosotros, me recibe a mí.Una nueva manera de vivir, de sentir nuestra humanidad, de relacionarnos con los demás, de sentir que somos dignos desde Dios. Nos quiere con él y para él. Tres veces aparece en estas palabras de Jesús: «no es digno de mí». Y esto como conclusión de dos cosas que Jesús pide: no amar más a la familia que a Jesús y cargar con la cruz. Quiere que nuestra manera de amar esté a la altura de la de Dios, y esto no pocas veces cuesta la cruz: «hasta dar la vida». Jesús nos pide no crear privilegios ni círculos cerrados entre nosotros, siempre abiertos a todos y al horizonte final de la vida eterna. Y cualquier gesto de compasión y acogida al estilo de Jesús hace crecer el Reino en medio de nosotros y nos abre a la visión del Reino eterno, de los verdaderos sentimientos de Dios manifestados en Jesús.- Hoy no se permiten las misas de difuntos, excepto la exequial.Liturgia de las Horas: oficio dominical. Te Deum. I Vísp. del oficio de la solemnidad de los santos Pedro y Pablo, apóstoles. Comp. Dom. I.Martirologio: elogs. del 29 de junio, pág. 387.CALENDARIOS: Iesu Communio: San Ireneo, obispo y mártir (S).Vic: Aniversario de la muerte de Mons. José María Guix Ferreres, obispo, emérito (2009).
RITOS INICIALES
RITOS INICIALES
Antífona de entrada Sal 46, 2Pueblos todos, batid palmas, aclamad a Dios con gritos de júbilo.
Oración colectaOH, Dios,
que por la gracia de la adopción
has querido hacernos hijos de la luz,
concédenos que no nos veamos envueltos por las tinieblas del error,
sino que nos mantengamos siempre en el esplendor de la verdad.
Por nuestro Señor Jesucristo.
Oración colecta
que por la gracia de la adopción
has querido hacernos hijos de la luz,
concédenos que no nos veamos envueltos por las tinieblas del error,
sino que nos mantengamos siempre en el esplendor de la verdad.
Por nuestro Señor Jesucristo.
LITURGIA DE LA PALABRA
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURAEs un hombre santo de Dios; se retirará aquí
Lectura del segundo libro de los Reyes 4, 8-11.
14-16a
PASÓ Elíseo un día por Sunén. Vivía allí una mujer
principal que le insistió en que se quedase a comer; y, desde entonces, se
detenía allí a comer cada vez que pasaba.
Ella dijo a su marido:
«Estoy segura de que es un hombre santo de Dios el que viene siempre a vernos.
Construyamos en la terraza una pequeña habitación y pongámosle arriba una cama,
una mesa, una silla y una lámpara, para que cuando venga pueda retirarse».
Llegó el día en que Elíseo se acercó por allí y se
retiró a la habitación de arriba, donde se acostó.
Entonces se preguntó Eliseo:
«¿Qué podemos hacer por ella?».
Respondió Guejazí, su criado:
«Por desgracia no tiene hijos y su marido es ya anciano».
Eliseo ordenó que la llamase. La llamó y ella se
detuvo a la entrada.
Eliseo le dijo:
«El año próximo, por esta época, tú estarás abrazando un hijo».
Palabra de Dios.
Salmo responsorial Sal 88, 2-3. 16-17. 18-19 (R:
2a)
R/. Cantaré eternamente las misericordias del Señor.
V/. Cantaré eternamente las misericordias del Señor,
anunciaré tu fidelidad por todas las edades.
Porque dijiste: «La misericordia es un edificio
eterno»,
más que el cielo has afianzado tu fidelidad. R/.
V/. Dichoso el pueblo que sabe aclamarte:
caminará, oh, Señor, a la luz de tu rostro;
tu nombre es su gozo cada día,
tu justicia es su orgullo. R/.
V/. Porque tú eres su honor y su fuerza,
y con tu favor realzas nuestro poder.
Porque el Señor es nuestro escudo,
y el Santo de Israel nuestro rey. R/.
SEGUNDA LECTURASepultados con él por el bautismo, andemos en una vida
nueva
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los
Romanos 6, 3-4. 8-11
HERMANOS:
Cuantos fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos
bautizados en su muerte.
Por el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte,
para que, lo mismo que Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del
Padre, así también nosotros andemos en una vida nueva.
Si hemos muerto con Cristo, creemos que también
viviremos con él; pues sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los
muertos, ya no muere más; la muerte ya no tiene dominio sobre él. Porque quien
ha muerto, ha muerto al pecado de una vez para siempre; y quien vive, vive para
Dios.
Lo mismo vosotros, consideraos muertos al pecado y
vivos para Dios en Cristo Jesús.
Palabra de Dios.
Aleluya 1 Pe 2, 9
R/. Aleluya, aleluya, aleluya.
V/. Vosotros sois un linaje elegido, un sacerdocio
real, una nación santa;anunciad las proezas del que os llamó de las tinieblasa su luz maravillosa. R/.
EVANGELIOEl que no carga con la cruz no es digno de mí.El que
os recibe a vosotros, me recibe a mí
✠Lectura del santo Evangelio según san Mateo 10,
37-42
EN AQUEL TIEMPO, dijo Jesús a sus apóstoles:
«El que quiere a su padre o a su madre más que a mí,
no es digno de mí; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí, no es
digno de mí; y el que no carga con su cruz y me sigue, no es digno de mí.
El que encuentre su vida la perderá, y el que pierda
su vida por mí, la encontrará. El que os recibe a vosotros, me recibe a mí, y
el que me recibe, recibe al que me ha enviado; el que recibe a un profeta
porque es profeta, tendrá recompensa de profeta; y el que recibe a un justo
porque es justo, tendrá recompensa de justo.
El que dé a beber, aunque no sea más que un vaso de
agua fresca, a uno de estos pequeños, solo porque es mi discípulo, en verdad os
digo que no perderá su recompensa».
Palabra del Señor.
DOMINGO DE LA
XIII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO (CICLO A)
Vamos a quedarnos en subrayar algunos aspectos que
lleva consigo nuestra incorporación a Cristo. San Pablo en otro lugar
dirá: mi vivir es Cristo o vivo yo, pero no yo, es Cristo quien
vive en mí.
La realidad de Cristo como Cabeza de todo su cuerpo místico, es una realidad
que inicialmente encontramos ya desde el momento de la Encarnación. Veamos la
descripción sencilla y profunda de la Madre Trinidad de la Santa Madre Iglesia
en su libro Frutos de Oración:
700. Imaginemos a un lado a la Trinidad viviendo su
vida; a otro lado a la humanidad; en medio a María. Una de las tres divinas
Personas –el Verbo–, se viene al seno de la Virgen y se une a una humanidad,
trayendo consigo al Padre y al Espíritu Santo. Esta humanidad injerta en sí,
misteriosamente, a todos los hombres. Y, así, en la Madre de Dios, comienza la
realización del gran misterio de la Iglesia. (12-1-1967)
Pero aquí subraya San Pablo la fuerza del bautismo que
nos vincula de tal manera a Cristo que para el cristiano se le aplica
plenamente la frase y quien vive, vive para Dios.... consideraos
muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús.
Transcribimos aquí dos números del C.I.C.:
519.- Toda la riqueza de Cristo es para todo
hombre y constituye el bien de cada uno (RH 11). Cristo no vivió su vida
para sí mismo, sino para nosotros, desde su Encarnación por nosotros los
hombres y por nuestra salvación hasta su muerte por nuestros
pecados (1Co 15,3) y en su Resurrección para nuestra
justificación (Rm 4,25). Todavía ahora, es nuestro abogado cerca del
padre eso (1 Jn 2,1), estando siempre vivo para interceder en nuestro
favor (Hb 7,25). Con todo lo que vivió y sufrió por nosotros de una vez
por todas, permanece presente para siempre ante el acatamiento de Dios en
favor nuestro (Hb 9,24)
521.- Todo lo que Cristo vivió hace que podamos
vivirlo en él y que él lo viva en nosotros. El Hijo de Dios con su
Encarnación se ha unido en cierto modo con todo hombre (GS 22,2). Estamos
llamados a no ser más que una sola cosa con él; nos hace comulgar en cuanto
miembros de su Cuerpo lo que él vivió en su carne por nosotros y como modelo
nuestro.
Podríamos también enriquecer la experiencia de nuestra
vinculación a Cristo con muchos detalles en los textos de la Madre Trinidad de
la Santa Madre Iglesia (Frutos de Oración):
604. Cristo, durante sus treinta y tres años, vivió
realmente mi vida, cargando con los pecados que yo cometería después de veinte
siglos, y presentándose con ellos ante el Padre como realidad presente. Yo
también, cuando injertada en Él, me presento ante el Padre, no me presento con
un Cristo de recuerdo, sino con el Cristo viviente que en el seno de la
Iglesia, a mí me hace vivir con Él, en mi tiempo, toda su realidad. Cristo vivió
conmigo y yo vivo con Él. (15-9-1974)
605. Por la perfección de su ser, el Sumo y Eterno
Sacerdote, fue capaz de contener a todos los hombres en la inmensidad de su
abarcación, y es capaz de vivir, a través de la Iglesia y por medio de la
Liturgia, con y para todos ellos. Por eso es posible que todos los hombres, en
su tiempo, vivan de su misterio. (15-10-1974)
606. Jesús me une a Él por el misterio de la
Encarnación, en su tiempo, y se une a mí, en el mío, a través del bautismo; al
quedar injertada en Él, paso a ser miembro de su Cuerpo, del que Él es Cabeza,
desapareciendo los impedimentos del tiempo para vivir la realidad del Sumo y
Eterno Sacerdote en la plenitud de cuanto es, vive y manifiesta. (15-9-1974)
A la luz de lo que venimos diciendo tiene plena
aplicación la antífona del Evangelio, tomada de la primera carta de San
Pedro: Vosotros, en cambio, sois un linaje elegido, un sacerdocio real,
una nación santa, un pueblo adquirido por Dios para que anunciéis las proezas
del que os llamó de las tinieblas a su luz maravillosa.
Vivir como hijos de Dios en Cristo; sentirse mirados con complacencia por parte
del Padre. Sentirnos la gran familia de los hijos de Dios formando parte de la
Iglesia, donde se nos comunican todas estas maravillas queridas por Dios en su
plan eterno... es vivir en serio nuestra fe y preludio de la posesión
definitiva de su Reino en la Eternidad.
PRIMERA LECTURAEs un hombre santo de Dios; se retirará aquí
Lectura del segundo libro de los Reyes 4, 8-11. 14-16a
PASÓ Elíseo un día por Sunén. Vivía allí una mujer principal que le insistió en que se quedase a comer; y, desde entonces, se detenía allí a comer cada vez que pasaba.
Ella dijo a su marido:
«Estoy segura de que es un hombre santo de Dios el que viene siempre a vernos. Construyamos en la terraza una pequeña habitación y pongámosle arriba una cama, una mesa, una silla y una lámpara, para que cuando venga pueda retirarse».
Llegó el día en que Elíseo se acercó por allí y se retiró a la habitación de arriba, donde se acostó.
Entonces se preguntó Eliseo:
«¿Qué podemos hacer por ella?».
Respondió Guejazí, su criado:
«Por desgracia no tiene hijos y su marido es ya anciano».
Eliseo ordenó que la llamase. La llamó y ella se detuvo a la entrada.
Eliseo le dijo:
«El año próximo, por esta época, tú estarás abrazando un hijo».
Palabra de Dios.
Salmo responsorial Sal 88, 2-3. 16-17. 18-19 (R:
2a)
R/. Cantaré eternamente las misericordias del Señor.
V/. Cantaré eternamente las misericordias del Señor,
anunciaré tu fidelidad por todas las edades.
Porque dijiste: «La misericordia es un edificio
eterno»,
más que el cielo has afianzado tu fidelidad. R/.
V/. Dichoso el pueblo que sabe aclamarte:
caminará, oh, Señor, a la luz de tu rostro;
tu nombre es su gozo cada día,
tu justicia es su orgullo. R/.
V/. Porque tú eres su honor y su fuerza,
y con tu favor realzas nuestro poder.
Porque el Señor es nuestro escudo,
y el Santo de Israel nuestro rey. R/.
SEGUNDA LECTURASepultados con él por el bautismo, andemos en una vida
nueva
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 6, 3-4. 8-11
HERMANOS:
Cuantos fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte.
Por el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte, para que, lo mismo que Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en una vida nueva.
Si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él; pues sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más; la muerte ya no tiene dominio sobre él. Porque quien ha muerto, ha muerto al pecado de una vez para siempre; y quien vive, vive para Dios.
Lo mismo vosotros, consideraos muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús.
Palabra de Dios.
Aleluya 1 Pe 2, 9
R/. Aleluya, aleluya, aleluya.
V/. Vosotros sois un linaje elegido, un sacerdocio
real, una nación santa;anunciad las proezas del que os llamó de las tinieblasa su luz maravillosa. R/.
EVANGELIOEl que no carga con la cruz no es digno de mí.El que
os recibe a vosotros, me recibe a mí
Lectura del santo Evangelio según san Mateo 10, 37-42
EN AQUEL TIEMPO, dijo Jesús a sus apóstoles:
«El que quiere a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no carga con su cruz y me sigue, no es digno de mí.
El que encuentre su vida la perderá, y el que pierda su vida por mí, la encontrará. El que os recibe a vosotros, me recibe a mí, y el que me recibe, recibe al que me ha enviado; el que recibe a un profeta porque es profeta, tendrá recompensa de profeta; y el que recibe a un justo porque es justo, tendrá recompensa de justo.
El que dé a beber, aunque no sea más que un vaso de agua fresca, a uno de estos pequeños, solo porque es mi discípulo, en verdad os digo que no perderá su recompensa».
Palabra del Señor.
DOMINGO DE LA
XIII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO (CICLO A)
Vamos a quedarnos en subrayar algunos aspectos que
lleva consigo nuestra incorporación a Cristo. San Pablo en otro lugar
dirá: mi vivir es Cristo o vivo yo, pero no yo, es Cristo quien
vive en mí.
La realidad de Cristo como Cabeza de todo su cuerpo místico, es una realidad
que inicialmente encontramos ya desde el momento de la Encarnación. Veamos la
descripción sencilla y profunda de la Madre Trinidad de la Santa Madre Iglesia
en su libro Frutos de Oración:
700. Imaginemos a un lado a la Trinidad viviendo su
vida; a otro lado a la humanidad; en medio a María. Una de las tres divinas
Personas –el Verbo–, se viene al seno de la Virgen y se une a una humanidad,
trayendo consigo al Padre y al Espíritu Santo. Esta humanidad injerta en sí,
misteriosamente, a todos los hombres. Y, así, en la Madre de Dios, comienza la
realización del gran misterio de la Iglesia. (12-1-1967)
Pero aquí subraya San Pablo la fuerza del bautismo que
nos vincula de tal manera a Cristo que para el cristiano se le aplica
plenamente la frase y quien vive, vive para Dios.... consideraos
muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús.
Transcribimos aquí dos números del C.I.C.:
519.- Toda la riqueza de Cristo es para todo
hombre y constituye el bien de cada uno (RH 11). Cristo no vivió su vida
para sí mismo, sino para nosotros, desde su Encarnación por nosotros los
hombres y por nuestra salvación hasta su muerte por nuestros
pecados (1Co 15,3) y en su Resurrección para nuestra
justificación (Rm 4,25). Todavía ahora, es nuestro abogado cerca del
padre eso (1 Jn 2,1), estando siempre vivo para interceder en nuestro
favor (Hb 7,25). Con todo lo que vivió y sufrió por nosotros de una vez
por todas, permanece presente para siempre ante el acatamiento de Dios en
favor nuestro (Hb 9,24)
521.- Todo lo que Cristo vivió hace que podamos
vivirlo en él y que él lo viva en nosotros. El Hijo de Dios con su
Encarnación se ha unido en cierto modo con todo hombre (GS 22,2). Estamos
llamados a no ser más que una sola cosa con él; nos hace comulgar en cuanto
miembros de su Cuerpo lo que él vivió en su carne por nosotros y como modelo
nuestro.
Podríamos también enriquecer la experiencia de nuestra
vinculación a Cristo con muchos detalles en los textos de la Madre Trinidad de
la Santa Madre Iglesia (Frutos de Oración):
604. Cristo, durante sus treinta y tres años, vivió
realmente mi vida, cargando con los pecados que yo cometería después de veinte
siglos, y presentándose con ellos ante el Padre como realidad presente. Yo
también, cuando injertada en Él, me presento ante el Padre, no me presento con
un Cristo de recuerdo, sino con el Cristo viviente que en el seno de la
Iglesia, a mí me hace vivir con Él, en mi tiempo, toda su realidad. Cristo vivió
conmigo y yo vivo con Él. (15-9-1974)
605. Por la perfección de su ser, el Sumo y Eterno
Sacerdote, fue capaz de contener a todos los hombres en la inmensidad de su
abarcación, y es capaz de vivir, a través de la Iglesia y por medio de la
Liturgia, con y para todos ellos. Por eso es posible que todos los hombres, en
su tiempo, vivan de su misterio. (15-10-1974)
606. Jesús me une a Él por el misterio de la
Encarnación, en su tiempo, y se une a mí, en el mío, a través del bautismo; al
quedar injertada en Él, paso a ser miembro de su Cuerpo, del que Él es Cabeza,
desapareciendo los impedimentos del tiempo para vivir la realidad del Sumo y
Eterno Sacerdote en la plenitud de cuanto es, vive y manifiesta. (15-9-1974)
A la luz de lo que venimos diciendo tiene plena
aplicación la antífona del Evangelio, tomada de la primera carta de San
Pedro: Vosotros, en cambio, sois un linaje elegido, un sacerdocio real,
una nación santa, un pueblo adquirido por Dios para que anunciéis las proezas
del que os llamó de las tinieblas a su luz maravillosa.
Vivir como hijos de Dios en Cristo; sentirse mirados con complacencia por parte
del Padre. Sentirnos la gran familia de los hijos de Dios formando parte de la
Iglesia, donde se nos comunican todas estas maravillas queridas por Dios en su
plan eterno... es vivir en serio nuestra fe y preludio de la posesión
definitiva de su Reino en la Eternidad.
LITURGIA EUCARÍSTICA
LITURGIA EUCARÍSTICA
Oración sobre las ofrendasACEPTA, Señor,
este sacrificio de reconciliación y alabanza
y concédenos que, purificados por su eficacia,
te ofrezcamos el obsequio agradable de nuestro corazón.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio común VIEl misterio de la salvación en Cristo77. Este prefacio, tomado de la Plegaria eucarística II, se dice en las misas que carecen de prefacio propio y no deben tomar un prefacio del tiempo.
En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvación,
darte gracias, Padre santo,
siempre y en todo lugar,
por Jesucristo, tu Hijo amado.Por él, que es tu palabra, hiciste todas las cosas;
tú nos lo enviaste
para que, hecho hombre por obra del Espíritu Santo
y nacido de María la Virgen,
fuera nuestro Salvador y Redentor.Él, en cumplimiento de tu voluntad,
para destruir la muerte
y manifestar la resurrección,
extendió sus brazos en la cruz,
y así adquirió para ti un pueblo santo.Por eso,
con los ángeles y los santos,
cantamos tu gloria diciendo:Santo, Santo, Santo...
Antífona de comunión Cf. Sal 144, 15Los ojos de todos te están aguardando, Señor; tú les das la comida a su tiempo. O bien: Cf. Jn 10, 11. 15Yo soy el Buen Pastor, yo doy mi vida por las ovejas, dice el Señor.
Oración después de la comuniónRENOVADOS por la recepción del Cuerpo santo
y de la Sangre preciosa,
imploramos tu bondad, Señor,
para obtener con segura clemencia
lo que celebramos con fidelidad constante.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
este sacrificio de reconciliación y alabanza
y concédenos que, purificados por su eficacia,
te ofrezcamos el obsequio agradable de nuestro corazón.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvación,
darte gracias, Padre santo,
siempre y en todo lugar,
por Jesucristo, tu Hijo amado.
tú nos lo enviaste
para que, hecho hombre por obra del Espíritu Santo
y nacido de María la Virgen,
fuera nuestro Salvador y Redentor.
para destruir la muerte
y manifestar la resurrección,
extendió sus brazos en la cruz,
y así adquirió para ti un pueblo santo.
con los ángeles y los santos,
cantamos tu gloria diciendo:
Oración después de la comunión
y de la Sangre preciosa,
imploramos tu bondad, Señor,
para obtener con segura clemencia
lo que celebramos con fidelidad constante.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Pensamientos para el Evangelio de hoy
«En la persona de este leproso quiere exhortarnos el Señor a que seamos humildes y que huyamos de la vanagloria; nos exhorta a ser agradecidos» (San Juan Crisóstomo).
«Jesús toma de nosotros la humanidad enferma, y nosotros de Él su humanidad sana y que cura. Esto sucede cada vez que recibimos con fe un sacramento, especialmente el sacramento de la Reconciliación, que nos cura de la lepra y del pecado» (Francisco).
«El nombre de “Señor” significa la soberanía divina. Confesar o invocar a Jesús como Señor es creer en su divinidad ‘Nadie puede decir: ‘¡Jesús es Señor!’, sino por influjo del Espíritu Santo’» (1Cor 12,3)» (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 455).
Pensamientos para el Evangelio de hoy
«En la persona de este leproso quiere exhortarnos el Señor a que seamos humildes y que huyamos de la vanagloria; nos exhorta a ser agradecidos» (San Juan Crisóstomo).
«Jesús toma de nosotros la humanidad enferma, y nosotros de Él su humanidad sana y que cura. Esto sucede cada vez que recibimos con fe un sacramento, especialmente el sacramento de la Reconciliación, que nos cura de la lepra y del pecado» (Francisco).
«El nombre de “Señor” significa la soberanía divina. Confesar o invocar a Jesús como Señor es creer en su divinidad ‘Nadie puede decir: ‘¡Jesús es Señor!’, sino por influjo del Espíritu Santo’» (1Cor 12,3)» (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 455).