PROGRAMA PARROQUIAL:SÁBADO, 23 DE ABRIL
PARROQUIA DEL CARMEN:
- Eucaristía I Vísperas del Domingo de Ramos, en la Parroquia (a las 19.00 h.).
PARROQUIA DE LOS DOLORES:
- Rezo del Santo Rosario (19.30 h.) y Eucaristía I Vísperas del Domingo de Ramos, en la Parroquia (a las 20.00 h.).
PARROQUIA DEL CARMEN:
- Eucaristía I Vísperas del Domingo de Ramos, en la Parroquia (a las 19.00 h.).
PARROQUIA DE LOS DOLORES:
NOTICIAS DE ACTUALIDAD
HORARIOS Y CELEBRACIONES- SEMANA SANTA 2024 -
Portada
NUEVA EVANGELIZACIÓN Van Son propone charlar: «La gente es más abierta a escuchar tu historia que a hablar con teólogos»
8 sugerencias para reevangelizar a familiares y amigos «no practicantes»: «Dios les convencerá»
CULTURA La campaña de Edward Bernays triplicó las ventas y creó el icono de la «emancipación»
La mujer «libre e independiente», un modelo social que despegó en 1929 por la publicidad del tabaco
PERSONAJES Poseído tras una vida de adicción, new age, concupiscencia y brujería, la fe esperaba para acogerle
Renunció a la vida gay en pleno Orgullo: «La Iglesia debe estar abierta, pero diciendo la verdad»
ESPAÑA Guerra, selva... pero Juan Berchmans querría avivar a los que creen estar bien y cómodos
De los campos de refugiados del Congo a párroco en Alicante: «Quiero despertar a la gente»
ESPAÑA 1.200 kilómetros, España despoblada, discapacitados... y un vídeo de 150 segundos
La Iglesia llevó 15 personas que no marcaban la «equis» a ver sus obras: ¿quién cambió de postura?
VIDA Y FAMILIA Más Futuro presenta un informe sobre cómo se rescata del aborto a bebés y embarazadas
Más rescates que nunca en España, aun con la nueva ley: lo que funciona y falsedades
PERSONAJES Anne-Sophie había sufrido orfandad, maltrato, bulimia y anorexia, una mala relación...
Aislada y deprimida, sintió a Jesús («¿Quieres seguirme?») y gritó un «¡Sí!» que fue su liberación
EUROPA Vive en el centro de Francia y cada semana visita algunos de los 27 pueblos de su parroquia
Gilles, «el cura de la autocaravana»: en su «bestia» por los pueblos, acompañando a los fieles
PERSONAJES Joseph Lebèze quería suicidarse pero un joven enfermo «le llevó a conocer a un Padre»
Con 8 años vio cómo su padre mataba a su madre: vivió en la calle, se bautizó, perdonó, es sacerdote
NOTICIAS Datos en EEUU y en España que coinciden: a los jóvenes de lo instantáneo les cuesta servir
¿Hay pocos voluntarios, como decía Magán? ¿O hay más que nunca? Ambas cosas son ciertas
VIDA Y FAMILIA Estaba desesperada en la crisis de Venezuela, pero sus hijos hoy la llenan de alegría
Intentó abortar varias veces, luego se arrepintió: Jefraly, madre soltera, habla a favor de la vida
PERSONAJES Dos testimonios asombrosos de cómo el amor de Cristo llena los corazones dañados
Alejados de Dios y muy heridos en la vida gay: uno cambió en la confesión, otro en la adoración
SANTORAL DE HOY
Elogio: Santo Toribio de Mogrovejo, obispo de Lima, en Perú. Laico de origen español y licenciado en leyes, fue elegido para esta sede y se dirigió a América, donde, inflamado en celo apostólico, visitó a pie varias veces la extensa diócesis, proveyó a la grey a él encomendada, fustigó en sínodos los abusos y los escándalos en el clero, defendió con valentía a la Iglesia y catequizó y convirtió a los pueblos nativos, hasta que finalmente, en la población de Saña, descansó en el Señor.
Patronazgos: patrono de Perú, de Lima y del episcopado latinoamericano.
Refieren a este
santo: San Francisco Solano, Santa Rosa de Lima.
San Fingar, mártir
En
Cornualles, san Fingar o Guignero, mártir. († c. 460)
Santos
Victoriano y compañeros, mártires
Conmemoración
de los santos mártires Victoriano, procónsul de Cartago, de dos hermanos de la
ciudad de Aguas Regias, hoy Henchir-Baboucha, así como de dos mercaderes, ambos
de nombre Frumencio, que, en la persecución desencadenada por los vándalos,
bajo el rey arriano Hunerico, padecieron atroces suplicios por su constancia en
confesar la fe cristiana, consiguiendo así la gloriosa corona. († 484)
San Gualterio, abad
En
Pontoise, cerca de París, en Francia, san Gualterio, primer abad del monasterio
del lugar, que, renunciando a su inclinación por la soledad, con su ejemplo
enseñó a los monjes la disciplina de la Regla y fustigó en el clero las
costumbres simoníacas. († c. 1095)
San Otón, eremita
En
Ariano Irpinio, en la Campania, san Otón, ermitaño. († c. 1120)
Beato Pedro de
Gubbio, presbítero
En
Gubbio, de la Umbría, beato Pedro, presbítero de la Orden de Ermitaños de San
Agustín. († c. 1287)
Beato Edmundo
Sykes, presbítero y mártir
En
York, en Inglaterra, beato Edmundo Sykes, presbítero y mártir, que durante el
reinado de Isabel I fue desterrado por ser sacerdote, y habiendo regresado a
Inglaterra de nuevo, fue apresado y ajusticiado. († 1587)
Beato Pedro
Higgins, presbítero y mártir
En la
localidad de Naas, cerca de Dublín, en Irlanda, beato Pedro Higgins, presbítero
de la Orden de Predicadores y mártir, que en tiempo del rey Carlos I fue
ahorcado sin juicio previo por guardar fidelidad a la Iglesia Romana. († 1642)
San José Oriol,
presbítero
En
Barcelona, en España, san José Oriol, presbítero, que con su mortificación
corporal, su cultivo de la pobreza y su continua oración mantuvo una constante
unión con Dios, que le enriqueció con dones celestiales. († 1702)
Beata Anunciata
Cocchetti, virgen
En el
pueblo de Cemmo, en la región de Lombardía, en Italia, beata Anunciata
Cocchetti, virgen, que con fortaleza y humildad dirigió el Instituto de
Hermanas de Santa Dorotea, recién fundado. († 1882)
Santa Rebeca de
Himlaya ar-Rayyas, virgen
Cerca
de ad-Dahr, santa Rebeca de Himlaya ar-Rayyas, virgen de la Orden de las
Hermanas Libanesas de San Antonio de los Maronitas, que, ciega durante treinta
años, y después con parálisis de todos los miembros, permaneció continuamente
en oración, fija sólo en Dios. († 1914)
Beato Metodio
Domingo Trcka, presbítero y mártir
En
Leopoldov, en Eslovaquia, beato Metodio Domingo Trcka, presbítero de la
Congregación del Santísimo Redentor y mártir, que en tiempo de persecución por
causa de la fe, con su glorioso martirio cambió su peregrinar terreno en vida
eterna. († 1959)
Beato Álvaro
del Portillo Díez de Sollano, obispo
En Roma, beato Álvaro del Portillo Díez de Sollano, obispo, prelado de la Opus Dei, primer sucesor del santo fundador en esa dignidad. († 1994)
LITURGIA DE HOY
LITURGIA DE HOY
Día 34º de Cuaresma:
Subir con Jesús a Jerusalén para reunir a todos los hombres
Introducción al Triduo pascual
140. Todos los años en el «sacratísimo triduo del Crucificado, del Sepultado y del Resucitado», o Triduo pascual, que se celebra desde la misa vespertina del Jueves en la cena del Señor hasta las Vísperas del Domingo de Resurrección, la Iglesia celebra, «en íntima comunión con Cristo su Esposo», los grandes misterios de la redención humana.
Otras observaciones
- Es sagrado el ayuno pascual de los dos primeros días del Triduo, en los cuales, según la antigua tradición, la Iglesia ayuna «porque el Esposo le ha sido arrebatado». El Viernes Santo de la Pasión del Señor hay que observar en todas partes el ayuno y la abstinencia, y se recomienda que se observe también durante el Sábado Santo, a fin de que la Iglesia pue- da llegar con espíritu abierto a la alegría del Domingo de Resurrección (cf. PCFP, n. 39).
- Las celebraciones de la primera parte del Triduo (misa vespertina del Jueves Santo y celebraciones del Viernes y Sábado Santos durante el día) son intensamente sobrias; en cambio la Noche Santa de la Resurrección es una fiesta rebosante de alegría. El paso de la tristeza al gozo se expresa en la misma Vigilia pascual, celebración del tránsito de Cristo, de su muerte a su resurrección. Que se haga este paso en la liturgia es fundamental, para captar la realidad salvífica que se conmemora. La culminación del Triduo pascual es la Vigilia pascual, en la que hacemos memoria sacramental de la resurrección del Señor.
- Para la celebración adecuada del Triduo pascual se requiere un número conveniente de ministros y colaboradores, que han de ser instruidos cuidadosamente acerca de lo que han de hacer (PCFP, n. 41).
- No se celebren los oficios del Triduo pascual en aquellos lugares donde falte el número suficiente de participantes, ministros y cantores, y procúrese que los fieles se reúnan para participar en una iglesia más importante (PCFP, n. 43).
- Los pastores no dejen de explicar a los fieles, en el mejor modo posible, el significado y la estructura de las celebraciones, preparándoles a una participación activa y fructuosa (PCFP, n. 41).
- Tiene una importancia especial en las celebraciones de la Semana Santa, y especialmente durante el Triduo pascual, el canto del pueblo, de los ministros y del sacerdote celebrante, porque es concorde a la solemnidad de dichos días y, también, porque los textos adquieren toda su fuerza precisamente cuando son cantados (cf. PCFP, n. 42).
- En la celebración del matrimonio se advertirá a los esposos que tengan en cuenta la naturaleza peculiar de este tiempo litúrgico. En ningún caso se celebrará el matrimonio el Viernes Santo ni el Sábado Santo (cf. Ritual del matrimonio, n. 32).
- La práctica de organizar en una misma comunidad parroquial dos vigilias pascuales, una abreviada y otra muy desarrollada, es incorrecta, como contraria a los más elementales principios de la celebración pascual, que requieren una única asamblea, signo de la única Iglesia que se renueva en la celebración de los Misterios pascuales. Hay que favorecer el hecho de que los grupos particulares tomen parte en la celebración común de la Vigilia pascual, de suerte que todos los fieles, formando una única asamblea, puedan experimentar más profundamente el sentido de pertenencia a la comunidad eclesial.
Liturgia de las Horas: oficio de sábado. Se puede hacer conmemoración del santo.
Martirologio: elog. prop. del Domingo de Ramos en la Pasión del Señor, pág. 44, y elogs. del 24 de marzo, pág. 220.
CALENDARIOS: Salamanca: Santo Toribio de Mogrovejo, obispo (conm.).
Barcelona, Sant Feliu de Llobregat y Terrassa: San José Oriol, presbítero (conm.).
Tortosa: Aniversario de la muerte de Mons. Manuel Moll Salord, obispo (1972).
RITOS INICIALES
Antífona de entrada Sal 17, 5. 6. 7
Me cercaban olas mortales, me envolvían las redes del abismo; en el peligro invoqué al Señor, desde su templo él escuchó mi voz.
Oración colecta
TE pedimos, Señor,que tu acción misericordiosamueva nuestros corazones,ya que sin tu ayudano podemos complacerte.Por nuestro Señor Jesucristo.
LITURGIA DE LA PALABRA
LITURGIA DE LA PALABRA
«Recogeré a los hijos de Israel de entre las naciones adonde han ido, los reuniré de todas partes para llevarlos a su tierra. Los haré una sola nación en mi tierra, en los montes de Israel. Un solo rey reinará sobre todos ellos. Ya no serán dos naciones ni volverán a dividirse en dos reinos.
No volverán a contaminarse con sus ídolos, sus acciones detestables y todas sus transgresiones. Los liberaré de los lugares donde habitaban y en los cuales pecaron. Los purificaré;
ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios.
Mi siervo David será su rey, el único pastor de todos ellos. Caminarán según mis preceptos, cumplirán mis prescripciones y las pondrán en práctica. Habitarán en la tierra que yo di a mi siervo Jacob, en la que habitaron sus padres: allí habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre, y mi siervo David será su príncipe para siempre.
Haré con ellos una alianza de paz, una alianza eterna. Los estableceré, los multiplicaré y pondré entre ellos mi santuario para siempre; tendré mi morada junto a ellos, yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Y reconocerán las naciones que yo soy el Señor que consagra a Israel, cuando esté mi santuario en medio de ellos para siempre».
✠
Audio y
comentario del Evangelio de hoy
Papa Benedicto XVI, Jesús de Nazaret 2
A las palabras de Caifás, que equivalían prácticamente a una condena a muerte, Juan ha añadido un comentario en la perspectiva de fe de los discípulos. Primero subraya –como ya hemos observado– que las palabras sobre el morir por el pueblo habían tenido su origen en una inspiración profética, y prosigue: «Jesús iba a morir por la nación; y no sólo por la nación, sino también para reunir a los hijos de Dios dispersos» (Jn 11, 52). Efectivamente, esto se corresponde ante todo con el modo de hablar judío. Expresa la esperanza de que en el tiempo del Mesías los israelitas dispersos por el mundo serían reunidos en su propio país (cf. Barrett, p. 403).
Pero en labios del evangelista estas palabras adquieren un nuevo significado. El reencuentro ya no se orienta a un país geográficamente determinado, sino a la unificación de los hijos de Dios; aquí resuena ya la palabra clave de la oración sacerdotal de Jesús. La reunión mira a la unidad de todos los creyentes y, por tanto, alude a la comunidad de la Iglesia y, ciertamente, más allá de ella, a la unidad escatológica definitiva.
Los hijos de Dios dispersos no son únicamente los judíos, sino los hijos de Abraham en el sentido profundo desarrollado por Pablo: aquellos que, como Abraham, están en busca de Dios; quienes están dispuestos a escucharlo y a seguir su llamada; personas, podríamos decir, en actitud de «Adviento».
Se pone así de manifiesto la nueva comunidad de judíos y gentiles (cf. Jn 10, 16). De este modo se abre desde aquí un nuevo acceso a las palabras de la Última Cena sobre los «muchos» por los que el Señor da la vida: se trata de la congregación de los «hijos de Dios», es decir, de todos aquellos que se dejan llamar por Él.
LITURGIA EUCARÍSTICA
LITURGIA EUCARÍSTICA
para que nos purifiquen,
nos hagan dignos de tu gracia
y nos conduzcan a los bienes eternos prometidos.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Antífona
de comunión Cf. Jn 11, 52
Cristo fue entregado para reunir a los hijos de Dios dispersos.
Oración después de la comunión
SEÑOR, pedimos humildemente a tu majestad
que, así como nos fortaleces con el alimento
del santísimo Cuerpo y Sangre de tu Hijo,
nos hagas participar de su naturaleza divina.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Oración sobre el pueblo (Se puede añadir ad libitum)
TEN piedad, Señor, de tu Iglesia suplicante
y atiende, compasivo,
los corazones que se humillan ante ti;
no permitas que los redimidos
por la muerte de tu Unigénito
se dejen seducir por el pecado,
ni sean víctimas de la adversidad.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Pensamientos para el Evangelio de hoy
«Uno solo murió por todos; y éste mismo es quien ahora por todas las iglesias, en el misterio del pan y del vino, inmolado, nos alimenta; creído, nos vivifica; consagrado, santifica a los que los consagran» (San Gaudencio de Brescia).
«Para los cristianos siempre habrá persecuciones, incomprensiones. Pero hay que afrontarlas con la certeza de que Jesús es el Señor, y éste es el desafío y la cruz de nuestra fe» (Francisco).
«(…) La Biblia venera algunas grandes figuras de las “naciones”, como “Abel el justo”, el rey-sacerdote Melquisedec (…), o los justos “Noé, Daniel y Job”. De esta manera, la Escritura expresa qué altura de santidad pueden alcanzar los que viven según la alianza de Noé en la espera de que Cristo ‘reúna en uno a todos los hijos de Dios dispersos’ (Jn 11,52)» (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 58).
Domingo de Ramos en la Pasión del Señor, cuando nuestro Señor Jesucristo, como indica la profecía de Zacarías, entró en Jerusalén sentado sobre un pollino de borrica, y a su encuentro salió la multitud con ramos de olivos (elog. del Martirologio Romano).
Misa
del Domingo (rojo).
MISAL:
ants. y oracs. props., sin Gl., Cr., Pf. prop. No se puede decir la PE IV.
LECC.:
vol. I (B).
Procesión:
- Mc
11, 1-10. Bendito el que viene en nombre del Señor.
o
bien: Jn 12, 12-16. Bendito el que viene en nombre del Señor.
Misa:
- Is
50, 4-7. No escondí el rostro ante ultrajes, sabiendo que no quedaría
defraudado.
- Sal
21. R. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?
- Flp
2, 6-11. Se humilló a sí mismo; por eso Dios lo exaltó sobre todo.
- Mc
14, 1 — 15, 47. Pasión de nuestro Señor Jesucristo.
Jesús decide cómo quiere entrar en Jerusalén, como un Mesías humilde y pacífico, defensor de los pobres y desvalidos, de aquellos que no tienen «rey» que les defienda. Tal como había profetizado Zacarías. Y en las horas de la pasión se muestra como el siervo de Dios entregado y pacíficamente sufriente de Isaías. Y en la cruz se expresa como el siervo sufriente del Salmo que clama con una infinita confianza a Dios Padre que guarda silencio, a su Abba de Getsemaní. Acompañando a Jesús en su pasión, comprendemos que Dios está presente en medio de nuestros sufrimientos cuando entrevemos la esperanza de entrar con él en la Jerusalén del cielo.
- En este día la Iglesia recuerda la entrada de Cristo, el Señor, en Jerusalén para consumar su Misterio pascual. Por esta razón, en todas las misas se hace memoria de la entrada del Señor en la ciudad santa; esta memoria se hace o bien por la procesión o entrada solemne antes de la misa principal, o bien por la entrada simple antes de las restantes misas. La entrada solemne, no así la procesión, puede repetirse antes de aquellas misas que se celebran con gran asistencia de fieles. Cuando no se pueda hacer ni la procesión ni la entrada solemne, es conveniente que se haga una celebración de la palabra de Dios con relación a la entrada mesiánica y a la pasión del Señor, ya sea el sábado al atardecer, ya sea el domingo a la hora más oportuna.
- Hoy
no se permiten otras celebraciones, tampoco la misa exequial.
Liturgia de las Horas: oficio dominical. No se dice Te Deum. Comp. Dom. II.
Martirologio:
elogs. del 25 de marzo, pág. 222.
Celebración penitencial: Es muy conveniente que el tiempo de la Cuaresma termine, tanto para cada uno de los fieles como para toda la comunidad cristiana, con alguna celebración penitencial que prepare a una más plena participación en el Misterio pascual (Carta circular sobre las fiestas pascuales, n. 37).
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